Crítico acérrimo de la modernidad neoliberal y de la esencia del sujeto contemporáneo, desde este espacio aprovechamos el lanzamiento de su flamante ensayo -"Sin respeto"- para sugerir éste y cuatro de sus anteriores trabajos. De muy buena presencia en librerías, también facilitamos la compra y descarga de los cinco textos en formato digital desde este post.
(Foto: composición propia).
Hasta hace poco, Han se negaba a dar entrevistas de radio y televisión y raramente divulga en público sus detalles biográficos o personales. Para rebelarse ante el capitalismo digital ha desarrollado una fórmula propia de resistencia política: no hace turismo, sólo escucha música analógica, no trata a su alumnado como "clientes" y dedica tiempo a cultivar su jardín. A continuación, nuestros recomendados para este fin de semana.
• La sociedad del cansancio (Herder, 2024)
(Foto: composición propia).
El autor detecta que en las últimas décadas se ha producido en nuestras sociedades occidentales avanzadas un cambio de paradigma y que la anterior sociedad disciplinaria -basada en imperativos y prohibiciones externos- ha pasado a ser una sociedad del rendimiento, en la que los individuos se afanan por explotarse a sí mismos. Si antiguamente el quebrantamiento de la norma acarreaba el castigo, ahora el incumplimiento del anhelo provoca frustración.
Cifrar la plenitud personal y el sentido de la vida en la incesante autoexigencia de rendir cada vez más conlleva como resultados culturales la nivelación de todas las diferencias, el infierno de lo igual y la pura positividad. Como consecuencias psicológicas acarrea cansancio, aburrimiento e indiferencia y como secuelas psiquiátricas ocasiona diversos síndromes: de hiperactividad, impaciencia, desatención y agotamiento. De este modo, el precio vital exige la renuncia al ánimo festivo, a la pura celebración de la vida.
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• Capitalismo y pulsión de muerte (Herder, 2022)
(Foto: composición propia).
Lo que hoy llamamos "crecimiento" es en realidad la consecuencia de un aumento excesivo de carcinomas que destruyen el organismo social. Estos tumores metastatizan sin cesar y se multiplican con una vitalidad inexplicable y mortal. En cierto momento, este crecimiento ya no es productivo, sino destructivo.
El capitalismo ha sobrepasado hace mucho tiempo este punto crítico. Sus poderes destructivos producen catástrofes no solo ecológicas o sociales, sino también mentales. Los efectos devastadores del capitalismo sugieren la existencia de un instinto de muerte. Freud, inicialmente, introdujo la noción de "pulsión de muerte" con vacilación, pero luego admitió que "no podía pensar más allá" a medida que la idea se volvía cada vez más central en su pensamiento.
Hoy es imposible reflexionar sobre el capitalismo sin considerar la pulsión de muerte. Este libro reúne 14 artículos y 2 conversaciones acerca de la expansión del capitalismo y sus consecuencias.
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• Vida contemplativa (Taurus, 2023)
(Foto: composición propia).
Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia está completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en términos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un déficit, una negación o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente.
El autor indaga en los beneficios, el esplendor y la magia de la ociosidad y diseña una nueva forma de vida, que incluya momentos contemplativos, con la que afrontar la crisis actual de nuestra sociedad y frenar nuestra propia explotación y la destrucción de la naturaleza.
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• El aroma del tiempo (Herder, 2015)
(Foto: composición propia).
Byung-Chul Han reflexiona en este ensayo sobre la crisis
temporal contemporánea, en diálogo con Nietzsche y Heidegger. La
fugacidad de cada instante y la ausencia de un ritmo que dé un
sentido a la vida y a la muerte, nos sitúa ante un nuevo escenario
temporal, que ya ha dejado atrás la noción del tiempo como
narración.
Según él, no estamos ante una aceleración del tiempo, sino ante la atomización y dispersión temporal -a la que llama "disincronía"-. Cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que dé sentido a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efímero y fugaz. La muerte es un instante más, lo cual invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumación de una unidad con sentido.
El presente libro sigue el rastro, histórica y sistemáticamente, de las causas y síntomas de esta disincronía. Pero el final del tiempo como duración narrativa no tiene por qué traer consigo un vacío temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teología ni la teleología, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio.
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• Sin respeto (Paidós, 2026)
(Foto: composición propia).
En su nuevo ensayo, Byung-Chul Han disecciona con agudeza analítica y profundidad poética el dramático declive de una virtud social central: el respeto. Lo que en otro tiempo fue el fundamento de la convivencia ahora amenaza con desaparecer en una sociedad caracterizada por el narcisismo, la competencia y la desinhibición digital.
Han despliega un diagnóstico polifacético de nuestro presente: la meritocracia neoliberal produce perdedores que se odian a sí mismos y desprecian a los demás. La lucha por el respeto se convierte en una lucha por el estatus y, por tanto, en causa de división, violencia y desintegración social. En las redes sociales, el respeto es sustituido por la atención; la cortesía, por la humillación pública; la comunidad, por comunidades que no conocen la solidaridad. Muestra cómo el respeto, la autoestima y los vínculos sociales están entrelazados, y cómo su pérdida conduce a una guerra civil cotidiana en miniatura que carcome la sociedad desde dentro.
Pero el autor no se detiene en la crítica. Esboza la visión de una nueva política de la amistad, de una convivencia basada en el respeto, fundada en la distancia, la atención y el reconocimiento mutuo. Para él, el respeto no es un lujo, sino un requisito previo para la democracia, el discurso y una vida plena.
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(Fuente: bajalibros.com / Wikipedia / varios / redacción propia)
