miércoles, 25 de marzo de 2026

Agenda Cultural: el antes llamado Centro Cultural Kirchner (hoy rebautizado Palacio Libertad) renueva sus propuestas semanales polidisciplinarias

Con entrada libre y gratuita para toda la comunidad, el complejo cultural más importante de Latinoamérica -ubicado en Sarmiento 151 (CABA)- ofrece más música que nunca, incluyendo tres shows del ciclo "Suenan los pianos", un homenaje al gran "Cuchi" Leguizamón, un musical sobre Mozart y dos inusuales propuestas experimentales.

Milagros, con Leticia Brédice

(Foto: prensa Palacio Libertad)

Figura destacada del cine, el teatro y la televisión, Leticia Brédice se presenta en La Cúpula con una experiencia teatral junto a Cristian Morales. En "Milagros", la protagonista alquila un espacio cultural con el capital de su marido, para ejecutar un acto de justicia poética.

Viernes 27 y sábado 28 de marzo, 19:00 - La Cúpula.

Horacio Lavandera - Brahms, tradición y romanticismo

(Foto: prensa Palacio Libertad)

Como broche de oro del exitoso ciclo "Suenan los pianos", Horacio Lavandera ofrece un programa centrado en Johannes Brahms. El destacado pianista argentino interpretará la "Sonata para piano n.º 3", "Variaciones y fuga sobre un tema de Händel", valses y piezas para piano.

Domingo 29 de marzo, 20:00 - Auditorio Nacional.

Hugo Fattoruso y Carlos Aguirre

(Foto: prensa Palacio Libertad)

También en el marco de "Suenan los pianos", el uruguayo Hugo Fattoruso y el argentino Carlos "Negro" Aguirre se unen en concierto para presentar "Dos pianos. Dos orillas", una celebración de la música popular rioplatense, en una noche de sensibilidad y excelencia artística.

Sábado 28 de marzo, 20:00 - Auditorio Nacional.

Homenaje al "Cuchi" Leguizamón, por la Orquesta Nacional de Música Argentina con Lorena Astudillo

(Foto: prensa Palacio Libertad)

Bajo la dirección de Agustín Tocalini, la Orquesta Nacional de Música Argentina se presenta con la cantante Lorena Astudillo para ofrecer un concierto en homenaje a uno de los más grandes compositores de la historia de la música argentina: Gustavo "Cuchi" Leguizamón.

Viernes 27 de marzo, 20 h - Auditorio Nacional.

Hernán Matorra y Yamil Ostrovsky - Mozart des-concentrado

(Foto: prensa Palacio Libertad)

A 270 años del nacimiento de Wolfgang Amadeus Mozart, se estrena un musical de Hernán Matorra y Yamil Ostrovsky que celebra la figura del genio irreverente junto a cinco artistas: Sol Bloise, Javier Cancino, Alejo Caride, Hernán Matorra y Melina Pretzel.

Viernes 27 y sábado 28 de marzo, 20:00 - Sala Argentina.
Domingo 29 de marzo, 19:00 - Sala Argentina.

Coro Nacional de Música Argentina - Otoño en Mendoza

(Foto: prensa Palacio Libertad)

Bajo la dirección de Damián Sánchez, el Coro Nacional de Música Argentina ofrece un recorrido por los estilos musicales de la región cuyana, en un programa de composiciones originales y arreglos propios de obras tradicionales. La propuesta cuenta con grandes músicos y bailarines invitados.

Miércoles 25 de marzo, 20:00 - Auditorio Nacional.

La suspensión, de Juan Miceli

(Foto: prensa Palacio Libertad)

Una videoinstalación polifónica y ritual que combina imagen, sonido y performance en vivo. La obra de Juan Miceli propone un cruce entre material audiovisual y una intervención sonora del Ensamble de Serruchos, para generar un espacio de experimentación en tiempo real.

Sábado 28 de marzo, 17:00, 18:00 y 19:00 - Sala Inmersiva.

Concierto experimental, por Eric Olsen

(Foto: prensa Palacio Libertad)

Como parte de los programas públicos de la exhibición del 112.º Salón Nacional de Artes Visuales, se presenta un concierto a cargo de Eric Olsen, un artista sonoro que busca crear ambientes meditativos y nostálgicos a partir de la manipulación de samples y grabaciones de la naturaleza.

Sábado 28 de marzo, 18:00 - Sala 402.

(Fuente: prensa Palacio Libertad / redacción propia)

La compilación de relatos "Las que moran en las sombras" nos muestra el siglo XIX narrado por mujeres oscuras

Publicado por la ya mítica editorial Minotauro, el libro rescata las voces de Ada María Elflein, Raimunda Torres y Quiroga, Eduarda Mansilla y Juana Manuela Gorriti, escritoras deliberadamente escondidas y olvidadas. Se consigue en librerías y se puede comprar y descargar desde este post.

(Foto: composición propia).

La colección de relatos curada por Ever Oroná propone un recorrido que parte del mundo íntimo -la cabeza donde mora la locura, el hogar como espacio de violencia, la familia como origen de lo monstruoso- y alcanza lo público: el Estado como bestia, la violencia política, las luchas sangrientas de la nación o la vieja dicotomía civilización/barbarie, un fantasma que siempre vuelve.

Lejos de la figura de "dulce maestra" y creadora de una literatura moralizante necesaria para el proceso de "construcción nacional", Ada María Elflein aparece representada por esos otros textos, los más osados e interesantes de la primera mujer que escribió para  el diario La Prensa: en "La loca Basilia" retrata con gran destreza la crueldad política y pone el foco en las prácticas de terror (la decapitación, que origina el trauma de la protagonista) y en el notable "El barquito" explora la maldad infantil; con una operación que recuerda a Silvina Ocampo, imagina chicos impiadosos que están lejos de la candidez asociada a la infancia.

Raimunda Torres y Quiroga es la maestra del terror -Oroná la identifica como "la Mary Shelley del Río de la Plata"-, quien se atreve a explorar el mundo interior a lo Edgar Allan Poe. En sus cuentos hay intensidad y emociones llevadas al extremo, crímenes perversos y un interesante compendio de supersticiones populares europeas. Su relato "La leyenda de Mansilla" tiene un halo kafkiano: pide a los hijos que quemen su obra, pero ellos desoyen la petición. Sus fantasías góticas recuperan antiguas creencias, emociones primitivas, amores trágicos y juegos de dobles que dan vida a personajes dementes, pasionales. En otro relato, "El ramito de romero", asombra el hallazgo de un pasaje que podría haber sido extraído de Borges.

Eduarda Mansilla plantea el conflicto, escribe ciento cincuenta años atrás y pregunta "¿qué son los géneros?, ¿cuáles son los límites?". La prosa de la heredera rosista desborda los márgenes del fantástico y recorre sinuosa los caminos de la ciencia ficción.

Juana Manuela Gorriti trae las leyendas andinas y la lengua quechua. "La quena" es uno de los relatos más extensos de libro y repone una historia de huesos incas, mientras que en "Yerbas y alfileres" retoma la figura de un enfermo para hablar de la brujería leída desde el siglo XIX. En el notable "La hija del mashorquero" construye una tragedia en la que la joven hija de un verdugo entrega su alma por los pecados paternos. Ella ejecuta tempranamente una operación que hoy llevan adelante escritoras como Mariana Enriquez: traduce lo europeo a una perspectiva latinoamericana, con los problemas y los miedos propios de esta región.

Ninguna antología puede saldar siglos de olvido, pero "Las que moran en las sombras" es un libro que trae voces antiguas al presente. Todo amante del género debería conocer estas plumas.

Para compra y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

(Fuente: Página 12 / bajalibros.com / varios / redacción propia)

Martes 24 de marzo: Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia en Argentina

En el día después del quincuagésimo aniversario, desde este espacio brindamos una breve cronología de los hechos que desembocaron en el comienzo del espantoso período de la dictadura cívico-militar que tuvo lugar entre 1976 y 1983.

La Junta Militar que llevó adelante el golpe de Estado en 1976 (Foto: archivo DyN).

El 50° aniversario del golpe militar del 24 de marzo de 1976 recuerda los sucesos más oscuros de la historia nacional, ya que conmemora un período que se caracterizó por la secuestro, tortura, muerte y desaparición de miles de personas, por lo que resulta elemental saber qué pasó en esa fecha y contar con un resumen de ese negro fragmento histórico.

El gobierno militar condujo el país durante 2.756 días, los transcurridos hasta que se formalizó el regreso de la democracia en 1983, en una de las etapas más oscuras en la historia de la Argentina, que fue precedida por tiempos marcados por la inestabilidad política y la violencia.

Ese golpe de Estado fue el sexto que sufrió la Argentina en 47 años, en un período de alternancia entre gobiernos democráticos y militares que comenzó en 1930, con el derrocamiento de Hipólito Yrigoyen, y culminó con la asunción de Raúl Alfonsín, en 1983.

María Estela Martínez de Perón en un acto como Presidenta el 1º de octubre de 1975. A la izquierda de la imagen, Carlos Menem (Foto: archivo DyN).

Cronología del golpe de Estado de 1976

La muerte de Juan Domingo Perón agravó un escenario político que ya se mostraba inestable con el líder del Partido Justicialista en sus últimos tiempos en la Presidencia, a la que había llegado después de ganar las elecciones de septiembre de 1973, aunque ya con el peso de sus 77 años.

Eran tiempos en los que ya habían aparecido células guerrilleras agrupadas en dos líneas principales: Montoneros (peronistas) y Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP, marxistas).

Tras el fallecimiento de Perón, el gobierno recayó en su viuda, María Estela Martínez de Perón, aunque en realidad se produjo un vacío de poder que permitió el crecimiento de la influencia del Ministro de Bienestar Social, José López Rega, hombre de confianza de la presidenta y miembro de la logia anticomunista internacional Propaganda Due.

López Rega lideraba una organización terrorista parapolicial que se autodenominó Triple A (por Alianza Anticomunista Argentina), que saldría a la caza de dirigentes considerados "de izquierda" luego de la muerte de Perón. Incluso, muchos de sus efectivos se incorporaron a los grupos de tareas a partir del golpe de Estado del '76.

Postal histórica en 1973. Juan Domingo Perón, Isabel Perón y, delante, Héctor Cámpora (Foto: archivo DyN).

Antes del golpe  ya actuaban organizaciones paraestatales de extrema derecha y se registraban asesinatos y acciones represivas contra militantes políticos, sociales y sindicales. 

Era notorio, desde los meses previos, que el gobierno peronista se había quedado prácticamente sin apoyos sociales o atisbos de legitimidad política, lo que podría explicar no sólo que el acontecimiento no despertara casi sorpresas en la ciudadanía, sino también que las resistencias, si es que las hubo, fueran imperceptibles.

Hubo apenas un tibio anuncio de un paro general de actividades, dispuesto por un grupo de dirigentes sindicales de la Confederación General del Trabajo (CGT) y las 62 Organizaciones Gremiales Peronistas que se encontraban reunidos en la madrugada del golpe en el Ministerio de Trabajo, que no se confirmó ni tuvo ningún acatamiento.

Desplazar a Isabel Perón del poder obligó a una logística y una estrategia muy detallada. Detrás del movimiento de tanques hubo un llamado "plan líquido", reuniones privadas con la Iglesia y un vaticinio sombrío de los Estados Unidos que nadie quiso escuchar.

La madrugada del 24 de marzo, el plan de derrocamiento se ejecutó con precisión quirúrgica bajo el nombre clave de Operación Aries. El engaño para detener a la presidenta incluyó una puesta en escena digna de una película: se le pidió a Isabel que viajara de Casa Rosada a la Quinta Presidencial de Olivos por aire por una "cuestión de seguridad". En pleno vuelo, el piloto alegó un desperfecto técnico para aterrizar en Aeroparque y, al bajar, el general Jorge Rogelio Villarreal le comunicó que estaba destituida.

Así comenzó el autodenominado Proceso de Reaorganización Nacional, en manos de una Junta Militar conformada por Jorge Rafael Videla (Ejército), Emilio Eduardo Massera (Armada) y Orlando Ramón Agosti (Fuerza Aérea), que declararon el control total, el estado de sitio y la aplicación de la ley marcial en el país. La Junta disolvió el Congreso, intervino provincias, sindicatos y universidades, y suspendió garantías constitucionales.

A la vez, comenzó un plan de represión y exterminio sistemático de opositores y militantes políticos, que dan cuenta de miles de personas torturadas en 800 centros clandestinos de detención, en todo el territorio nacional. Las acciones militares incluyeron los llamados vuelos de la muerte, donde se calcula que hubo alrededor de 5.000 víctimas arrojadas -en muchos casos vivas- al Río de la Plata, apropiación de alrededor de 500 bebés (140 recuperados hasta 2026 por Abuelas de Plaza de Mayo, según sus registros más recientes) y exilios masivos.

Es sabido que empresas como Ford, Mercedes Benz, Ledesma, Techint, ArcorMolinos Río de La Plata, Acindar, Astilleros Río Santiago y varias otras, facilitaron predios, equipamiento y vehículos para que los grupos de tareas lleven a cabo el secuestro de muchos de sus trabajadores, sobre todo los vinculados con la actividad sindical.

Al compás de este despliegue represivo, se implantó un modelo económico liberal y desindustrializador. La dictadura militar impuso un nuevo régimen de acumulación, basado en la importación de bienes y capitales y la apertura financiera, que buscó cambiar de raíz la matriz productiva y transformó profundamente las bases materiales de la sociedad argentina.

Las madres y abuelas de Plaza de Mayo en una de sus tradicionales marchas (Foto: archivo DyN).

El salario real de los trabajadores cayó abruptamente y comenzó un proceso de concentración de la riqueza que generó un sector cada vez más enriquecido en desmedro del sector popular que vio disminuido drásticamente su ingreso. Las fábricas cerraban mientras se multiplicaban los negocios financieros y especulativos. Su contracara fue la concentración del capital en empresas trasnacionales y en los grandes grupos económicos nacionales, muchos de ellos reconvertidos en concesionarios de obras y prestadores de servicios al Estado.

Estatización de la deuda privada, el último golpe del proyecto económico


Al mismo tiempo, el proyecto económico propiciaba el endeudamiento del sector privado y público que se reflejó en un crecimiento sin pausa de la deuda externa argentina. El destino de gran parte de esta deuda no fue la inversión productiva sino la llamada "bicicleta financiera". La aventura especulativa le ganó terreno a la inversión productiva. La deuda saltó de 8.000 millones de dólares en 1975 a 46.000 millones en 1983.

El 17 de noviembre de 1982, mediante la circular A251 del Banco Central, se estatizó la deuda privada por un monto aproximado de u$s 15.000 millones. Es decir, el Estado argentino asumía las deudas en moneda extranjera que habían contraído los grandes grupos empresarios privados, convirtiendo la deuda privada en deuda pública.

Alrededor de 30 grupos económicos nacionales y algo más de 100 grandes empresas transnacionales concentraban aproximadamente el 65% de la deuda externa privada.

Tras la debacle política y social derivada de la inflación y crisis económica, la derrota de la guerra de las Malvinas en 1982, el desprestigio internacional derivado de las constantes violaciones de los derechos humanos y los múltiples casos de corrupción de jerarcas militares, la Junta Militar se vio obligada por las continuas protestas populares a convocar elecciones en octubre de 1983, de cuyos resultados fue elegido el ya mencionado radical Raúl Alfonsín, quien asumiría el 10 de diciembre de ese mismo año. 

Alfonsín ganó con el 52% de los votos frente al 40% de Ítalo Luder (PJ), provocando la primera derrota electoral peronista en elecciones libres. El retorno a la democracia no sólo representó un cambio político, sino también un renacer de la participación ciudadana, la justicia y el respeto a los derechos fundamentales.

Acto de inauguración de la señalización recordatoria en la planta de Ford en General Pachero, en el año 2021. Fue organizado de manera conjunta por la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, la Subsecretaría de DDHH de la provincia de Buenos Aires, el Municipio de Tigre y la Comisión de ex Delegados de la Fábrica Ford (Foto: argentina.gob.ar).

La formación de la Conadep

La Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep), constituida por el gobierno del presidente Alfonsín y presidida por Ernesto Sábato, registró 8.961 desaparecidos, tal como figuran en el libro "Nunca Más". Vale aclarar que este registro sólo abarca a las denuncias por desconocimiento de paradero, pero la lista sigue abierta hasta la actualidad.

En este punto, hay que subrayar que hubo factores que impidieron documentar la totalidad de las desapariciones, por lo que el número tiene variaciones, considerando los obstáculos para denunciar que se dieron por el breve funcionamiento de la Conadep, por las leyes del perdón que se establecieron en los años posteriores, y por los gobiernos autoritarios que se mantuvieron en varias provincias, aún cuando se restableció la democracia.

La cifra de 30.000, entonces, no es un dato estadístico sino una cifra simbólica y emblemática que remite a su vez, a la figura de genocidio, que incluye los actos cometidos con la intención de destruir, de manera total o parcial, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso.

El concepto de genocidio funcionaba, durante la dictadura y en los años posteriores, como la única herramienta de los familiares para mantener vigente el reclamo y pedir por la aparición de aquellas personas de las que no se tenía ningún tipo de información sobre su estado de salud ni ubicación.

Recientemente, en este espacio publicamos un post recomendando cuatro valiosos textos acerca de este doloroso período, al que se puede acceder haciendo click aquí.

(Fuente: Clarín / La Nación / Página 12 / comisionporlamemoria.org / Centro de Estudios Legales y Sociales / varios / redacción propia)

viernes, 20 de marzo de 2026

Lecturas para el fin de semana: el "humor profundo" de Pedro Saborido

Si bien es, ante todo, conocido por su trabajo como guionista junto a Diego Capusotto en diferentes ciclos para televisión y radio, Saborido tiene una obra escrita que desafía los parámetros convencionales, basada en volúmenes de relatos cortos con un mismo eje temático. Aquí van cinco de ellos, todos disponibles en librerías y, como solemos facilitar, descargables en formato digital desde este mismo post.

(Foto: composición propia).

Nacido en Gerli, Provincia de Buenos Aires, Pedro Saborido es un creador polifacético: estudió y se graduó en Comunicación, se inició laboralmente como ayudante de sonido en cine, escribe guiones para cine, televisión y radio, pero también tiene una serie de libros agrupados bajo el título "Una historia de...", en los que destila su humor cotidiano, reflexivo, mediante historias de las que cualquiera de nosotros puede ser el protagonista. Simples viñetas con las que, en mayor o menor medida, todos nos sentimos de algún modo identificados.

Una historia del peronismo (2018)

(Foto: composición propia).

La ingeniería del autor le da una vuelta de tuerca a la extensa estética del peronismo, tan visitada y recreada en los últimos años. Los relatos echan raíz en la mística popular y extienden su horizonte. Generan un aporte original, colorido, melancólico y sentimental. Consolidan una ventana desde donde reírse, además de mirar y pensar el peronismo. O todo lo contrario. Porque es bueno advertirlo: puede el lector hacer lo que quiera con estas páginas. La única certeza es que, una vez leídas, ya no podrá olvidarlas.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

Una historia del conurbano (2020)

(Foto: composición propia).

Esta vez, las historias de las invasiones inglesas, las dimensiones paralelas, las apariciones de Vírgenes que conceden deseos desopilantes y otras criaturas con la misma garantía de lo hipnótico, como un adorable astronauta ruso, construyen una obra inolvidable. Además de hacer reír con fiereza y de contar historias magistrales, también despliega una mirada lúcida, mordaz y encantadora. El conurbano y todos sus componentes, entonces, quedan retratados con una cruza de arte y sociología como el que captura, en medio de tanto desparpajo, un mundo que parece no tener explicación pero que la tiene: sólo hay que saber buscarla.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

Una historia de la vida en el capitalismo (2022)

(Foto: composición propia).

Pueden leerse aquí asuntos relacionados con el tiempo (en un bodegón top de platos "extra large" y esperas centenarias), romances imprevistos con remeras del Che, de Perón y de Elon Musk, la curiosa historia de una anciana amorosa que en una plaza les da de comer alfajores a las palomas y calmantes a las personas. También desviaciones del emprendedurismo, fantasías que tienen en el fondo lavaderos, artefactos con mucho marketing y búsquedas de consenso. Hay un verdadero universo de diversión. Y, como siempre, manufactura de primer nivel. Humor entrañable, guiños e imaginación poderosa.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

Una historia del amor (2024)

(Foto: composición propia).

Un texto adorable que llega en tiempos difíciles. Su movimiento es evidente: el rescate antes del abismo. Las herramientas son las acostumbradas: grandes historias, personajes hilarantes, gente sensible y gente que no, paisajes reconocibles y vacilaciones humanas.

La mirada del autor sobre el amor es generosa, propia del observador agudo, con dosis recomendadas de compasión y ternura. Y también es sorprendente. Hay borradores de teorías, anotaciones para seguir pensando, muchas preguntas, algunas respuestas y, a modo de "fondo de pantalla", un pensamiento posible que aquí se extrae de uno de los relatos: "Y vivieron felices e infelices para siempre, que es todo lo que se le puede pedir al amor, la imperfección más conveniente que puede ofrecernos la vida". 

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

Una historia de la felicidad (2025)

(Foto: composición propia).

El desfile de escenarios y personajes fuera de serie es incesante: de las habilidades de un personal trainer que enseña a soportar la felicidad de los demás a un parque de diversiones de suspensión de conciencia y una brigada de aviones que fumigan con culpa. El ritmo es veloz y encantador. Como siempre.

Hay un mundo donde una remera del Che y otra de Evita y otra de Ringo Starr debaten sobre el deseo y el disfrute, y un oficial principal retirado reflexiona sobre Jorge Luis Borges, y una politóloga ofrece una clase de relajación corporal con conciencia histórica, y hay un cuarto rey mago reconocido por un club llamado ¡Biblia Perón!, y un estudio revela cómo los cantos de la hinchada de El Porvenir, en el sur del conurbano, diferencian conceptos con la precisión de un cirujano. Es un mundo probablemente feliz. Y es el mundo de este texto.

Una cajita feliz que habla, y no trae hamburguesa, y tiene una capacidad de expresión aguda y elocuencia brillante es uno de los momentos claves de esta veintena de cuentos con la potente marca registrada del autor: la risa y las ideas, de la mano.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

(Fuente: bajalibros.com / varios / redacción propia)

Agenda Cultural: fin de semana para visitar la Bienal de Historieta de Buenos Aires 2026, una celebración de la cultura del cómic

Desde hoy y hasta el domingo 22 de marzo, en la Casa de la Cultura de Buenos Aires, con entrada libre y gratuita, se desarrollan jornadas con muestras, charlas y la participación de figuras internacionales del género. 

La Bienal de Historieta de Buenos Aires 2026 reúne a referentes internacionales y locales, del 19 al 22 de marzo (Foto: prensa Cultura CABA).

Comienza la Bienal de Historieta de Buenos Aires 2026, que se realiza hasta el 22 de marzo con entrada libre y gratuita en la Casa de la Cultura (Av. de Mayo 575) y que tiene al reconocido José Muñoz, galardonado con el Grand Prix de Angoulême, como padrino institucional. El evento consolida a la capital argentina dentro del circuito internacional de festivales de historieta al congregar tanto a figuras locales de múltiples generaciones como a editores y referentes provenientes de Colombia, Francia, Reino Unido, Brasil, Japón y España.

La estructura de la Bienal prevé cuatro jornadas que integran muestras, charlas, entrevistas y actividades participativas, permitiendo el cruce entre público general, fanáticos y profesionales de la industria del cómic. El evento recupera y resignifica experiencias históricas del sector, en particular el antecedente de la 1ª Bienal Mundial de la Historieta, realizada en 1968 en el Instituto Torcuato Di Tella, una cita recordada por reunir a artistas y estudiosos bajo el impulso de Oscar Masotta.

El programa de conversatorios reúne a algunas de las figuras actualmente más activas del escenario internacional: Daniel Jiménez, director del festival Entreviñetas (Colombia); Catherine Ferreyrolle, voz institucional francesa desde el Centro de Documentación e Investigación de la Cité Internationale de la Bande Dessinée et de l’image de Angoulême; Sam Arthur, editor del Reino Unido al frente de Nobrow Press y Flying Eye Books; Rodrigo Rosa, responsable de Figura Editora (Brasil); Kimura Akira, de la editorial japonesa Ichijinsha, y la crítica e investigadora española Elisa McCausland. En los paneles participarán, además, autores y editores argentinos como Tute, Alejandra Lunik y Mariana Ruiz Johnson.

El evento, con entrada libre y gratuita hasta el 22 de marzo, se realiza en la Casa de la Cultura de Buenos Aires  (Foto: prensa Cultura CABA).

La Casa de la Cultura

El Salón Dorado de la Casa de la Cultura será sede de entrevistas públicas, ponencias y mesas redondas, donde se abordarán desde los desafíos de las nuevas generaciones de creadores a los movimientos recientes del mercado editorial y la relación entre la historieta y otras disciplinas. La programación contempla el acceso directo del público al diálogo con profesionales, consolidando una plataforma para la co-producción y el intercambio regional y transatlántico.

Entre los nombres internacionales confirmados se encuentran especialistas y editores con alto nivel de actividad en el desarrollo de festivales, publicación independiente y circulación de obras en soportes impresos y digitales. Los referentes de Argentina compartirán escenario con expertos globales y con autores de la talla de Maitena, Cacho Mandrafina, Horacio Altuna, Quique Alcatena y Powerpaola, generando cruces generacionales y temáticos inéditos para la escena local. El evento incorpora, además, una sección profesional orientada a fortalecer la cadena de valor editorial, con espacios de formación, networking y talleres especialmente programados para fomentar el desarrollo de proyectos y su vinculación con mercados internacionales.

José Muñoz (centro, entre Tute y la ministra de Cultura de Buenos Aires, Gabriela Ricardes), es el padrino institucional de la Bienal de Historieta de Buenos Aires  (Foto: prensa Cultura CABA).

José Muñoz, padrino de la Bienal

La exposición central de la Bienal celebra la obra de José Muñoz, uno de los historietistas argentinos de mayor proyección global, y suma áreas dedicadas al historietista italoamericano Iván Brunetti (colaborador de The New Yorker y The New York Times), la creadora chilena Maliki, el editor y dibujante Eduardo Risso (responsable de Crack Bang Boom, Rosario) y el japonés Eldo Yoshimizu, artista de manga y artes visuales.

La Biblioteca Tomás Eloy Martínez, en planta baja de la sede, ha sido seleccionada para exhibir originales de la primera mitad del siglo XX, con piezas de Hugo Pratt, Alberto Breccia y José Luis Salinas. En simultáneo, los subsuelos del edificio albergan instalaciones audiovisuales que conectan la historieta contemporánea local y latinoamericana con áreas como los fanzines, la moda y las industrias creativas. El dispositivo expositivo y las actividades en vivo permiten a los asistentes observar la diversidad de estilos y técnicas en tiempo real.

La programación completa está disponible en la web oficial del certamen, al que se puede acceder haciendo click aquí.

(Fuente: Infobae / Cultura CABA / varios / redacción propia)

Ocho cosas "gratis" que pagamos sin saberlo cuando usamos internet

Vivimos en la era de la gratuidad. Redes sociales gratis, correo electrónico gratis, buscadores gratis, mapas gratis, noticias gratis, inteligencia artificial gratis. El capitalismo, ese sistema al que tantas veces acusamos de codicia, parece haberse vuelto generoso. Pero no es tan así, y los sociólogos y filósofos siempre nos lo dijeron.

(Foto: SHutterstock).

Como recordaba Karl Marx, todo valor requiere trabajo, energía y tiempo socialmente invertido. Ningún servidor funciona por altruismo. Ningún algoritmo trabaja por vocación social. Ningún paquete se transporta por inspiración poética. Si algo no lo pagamos con dinero, lo estamos pagando de otra manera.

La pregunta no es si pagamos, la pregunta es con qué. Aquí van ocho cosas que creemos que son gratuitas.

Redes sociales: el precio de la atención

Publicar fotos, comentar, compartir memes, seguir debates políticos. Todo parece gratuito. Sin embargo, plataformas como Meta Platforms no viven del entusiasmo juvenil, sino de la publicidad segmentada.

La socióloga Shoshana Zuboff ha explicado cómo el capitalismo de vigilancia convierte nuestros comportamientos en materia prima económica. No pagamos con tarjeta: pagamos con tiempo, datos, comportamiento y patrones emocionales. Cada "me gusta" es información. Cada pausa frente a un vídeo es una señal comercial. Nuestro ocio es un recurso explotable. Y lo más interesante es que no sentimos que estemos pagando. Sentimos que nos entretienen. Que nos dan un "placer" gratuito.

El buscador que todo lo sabe

Google no nos cobra por buscar. Al contrario, nos facilita la vida. Nos encuentra restaurantes, médicos, vuelos, respuestas a preguntas existenciales.

Pero cada búsqueda revela intención, y la intención es oro. El sociólogo Pierre Bourdieu nos enseñó que incluso nuestras elecciones aparentemente libres están estructuradas por campos y capitales. Aquí, nuestras búsquedas alimentan un campo económico donde la información sobre deseos y necesidades tiene valor monetario.

Aunque no pagamos por la respuesta, pagamos al formular la pregunta.

Envío gratis (porque alguien lo paga)

El comercio electrónico ha perfeccionado el arte del "envío gratuito". Sin embargo, el transporte tiene combustible, salarios, infraestructuras y logística.

Como subrayó David Harvey, el capitalismo reorganiza constantemente los costos para mantener la acumulación. El costo no desaparece. Se integra en el precio, se compensa con volumen o se sostiene sobre condiciones laborales ajustadas al milímetro.

La gratuidad es una redistribución estratégica del costo, no su evaporación.

 Aplicaciones de entretenimiento

Series ilimitadas, vídeos infinitos, música al instante. A veces pagamos una suscripción; otras, ni siquiera eso. El modelo "freemium" nos ofrece una entrada sin barreras.

El filósofo Byung-Chul Han ha descrito cómo la sociedad contemporánea convierte la seducción en una forma de control. Cuanto más tiempo pasamos dentro, más datos generamos, más afinado es el perfilado, más rentable resulta nuestra presencia. Nos integran a través de la comodidad.

 Noticias digitales

Muchos medios ofrecen acceso gratuito a sus contenidos. ¿Filantropía informativa? No exactamente. La financiación proviene de publicidad, clics y tráfico.

El sociólogo Jürgen Habermas advirtió que la esfera pública depende de las condiciones materiales de comunicación. Cuando la atención se convierte en moneda, la información también entra en lógica de mercado. El lector no paga con dinero, paga con atención. Y la atención es monetizable.

 WiFi público

Aeropuertos, cafeterías, hoteles: conexión gratuita. Basta con aceptar unas condiciones que rara vez leemos.

El filósofo Michel Foucault mostró cómo el poder moderno opera mediante dispositivos aparentemente neutrales que organizan conductas. El acceso "gratis" es también un dispositivo: a cambio, entregamos datos de navegación, ubicación y comportamiento. El costo está en la cesión silenciosa.

 Inteligencia artificial conversacional

Las plataformas de IA permiten consultas de todo tipo. Resolver dudas, redactar textos, generar ideas. El usuario siente que accede a una herramienta avanzada sin pagar.

El sociólogo Antonio Gramsci habló de hegemonía como forma de dirección cultural que se normaliza. La IA gratuita puede entenderse así: parece servicio, pero cada interacción fortalece infraestructuras corporativas, modelos de negocio y acumulación de capital cognitivo.

La gratuidad aquí responde a una inversión a largo plazo.

 El regalo más sofisticado: la sensación de que no debemos nada

Quizás el punto más interesante es que la gratuidad no sólo redistribuye costos: transforma la experiencia del intercambio.

El filósofo Louis Althusser explicó que la ideología no funciona sólo por discurso, sino por prácticas cotidianas que estructuran nuestra percepción. Cuando no pagamos dinero, no sentimos pérdida. Cuando no sentimos pérdida, no percibimos conflicto. Cuando no percibimos conflicto, el sistema parece neutral.

La gratuidad no elimina el intercambio, que sigue sucediendo sin que seamos conscientes de ello. Y eso tiene consecuencias sociales profundas.

La paradoja de la generosidad

El capitalismo digital no funciona ocultando información de forma burda, sino reorganizando la percepción. Si no vemos el costo, parece que no existe. Si no lo experimentamos como sacrificio, parece que no hay relación desigual.

Nada de esto implica conspiración: implica modelo de negocio. El sistema no necesita que creamos en su bondad, basta con que sintamos comodidad. Sin embargo, debemos tener en mente que en economía no existen milagros. Cuando algo parece gratis es porque el pago, simplemente, ha cambiado de lugar.

Y lo verdaderamente interesante no es que paguemos con datos, tiempo o atención, sino que, al no pagar con dinero, dejamos de sentir que estamos pagando. Ahí reside el regalo más perfecto de todos: la ilusión, cuidadosamente diseñada, de que alguien nos está dando algo sin pedir nada a cambio.

(Fuente: The Conversation / varios / redacción propia)

jueves, 19 de marzo de 2026

Cerca de los cincuenta años del golpe de Estado, cuatro libros que explican el horror de la dictadura argentina

A casi medio siglo del período más oscuro de la historia reciente de nuestro país, la literatura argentina vuelve sobre él a través del testimonio, la ficción y la memoria. Los trabajos recomendados en este post se encuentran disponibles en librerías y se pueden comprar y descargar desde este post en formato digital, ya sea e-book o audiolibro.  

(Foto: composición propia).

Libros y relatos impulsan el paso del trauma colectivo al diálogo, acercando el testimonio, la ficción y la memoria. La literatura argentina abordó el golpe de Estado a través de diversos géneros y perspectivas, desde el testimonio directo hasta la autoficción y la novela contemporánea. Aquí sugerimos sólo cuatro de la enorme cantidad de textos que, en diversos tonos, intentan evitar el olvido y confirman lo que jamás debe repetirse en nuestro país.

El fin de la historia, de Liliana Heker (Alfaguara)

(Foto: composición propia).

Diana y Leonora son amigas desde la escuela primaria. Las dos aman leer y su poderoso vínculo las protege y acompaña a medida que crecen. Leonora es alta e imponente, de fuertes convicciones, audaz, decidida. Diana, más discreta y muy hábil con la palabra escrita, aspira a contar la historia de su generación, la de los movimientos revolucionarios latinoamericanos, herederos de similares luchas europeas que escupieron a su gente hasta estas tierras.

Convertida en una destacada militante y entregada a la lucha armada, Leonora empieza a vivir peligrosamente, hasta que un día pasa a integrar las listas de desaparecidos. Diana trata desesperadamente de averiguar qué pasó con Leonora. Lo que no sabe -o no quiere saber- es que la verdad es mucho más compleja y dolorosa de lo que pueda imaginar.

Novela disruptiva, provocadora y visceral, es la gran novela política de Liliana Heker, donde demuestra, a través de una estructura que integra perfectamente distintos tiempos y de una escritura tersa y profunda, porque es una de nuestras escritoras más admiradas y leídas de las últimas décadas.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

Dos veces junio, de Martín Kohan (Sudamericana)

(Foto: composición propia).

En esta novela, la realidad de una época encuentra la voz y las voces -e incluso los rumores, la resonancia y los ecos- capaces de recrearla sin autocompasión, regodeo ni misericordia. Menuda tarea, porque se trata de una época -los años de la ultima dictadura militar en la Argentina- para la que se suele adoptar un tratamiento de reclamo y de lamento ampliamente justificado, pero que se ha vuelto, acaso debido al abuso, inofensivo y convencional.

Kohan desobedece todas las reglas para contar lo que quiere contar. Un médico, un conscripto, un cuaderno con faltas de ortografía: en lo que parece un conjuro, el autor reúne nuevas evidencias de horror y las distribuye o las disimula dentro de una trama, con diferentes niveles, que actúa a la vez como coartada dramática y como sutil sistema de alarmas. Logra así poner en escena una verdadera pesadilla.

En junio de 1978, mientras la euforia del Mundial de fútbol parecía ofrecer un escenario de compañerismo y de dicha, el ocultamiento, la defección y el eufemismo, instrumentos comunes de opresores y oprimidos, claves de supervivencia o de muerte, encuentran en este texto la atmósfera perfecta.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

La llamada, de Leila Guerriero (Anagrama)

(Foto: composición propia).

A fines de los sesenta, con trece años, la argentina Silvia Labayru era una adolescente tímida, lectora, amante de los animales, entusiasta de John F. Kennedy, hija de una familia de militares que incluía a su padre, miembro de la Fuerza Aérea y piloto civil. A esa edad ingresó en el Colegio Nacional Buenos Aires, una institución pública de gran prestigio, donde entró en contacto con agrupaciones estudiantiles de izquierda y se transformó en una militante aguerrida.

En marzo de 1976 se produjo en la Argentina un golpe de Estado que dio comienzo a una dictadura militar. Para entonces, embarazada de cinco meses y con veinte años, Labayru integraba el sector de Inteligencia de la organización Montoneros, un grupo armado de extracción peronista. El 29 de diciembre de 1976 fue secuestrada por militares y trasladada a la ESMA, la Escuela de Mecánica de la Armada, donde funcionaba un centro de detención clandestino en el cual se torturó y asesinó a miles de personas. Allí tuvo a su hija que, una semana más tarde, fue entregada a los abuelos paternos.

En la ESMA, Labayru fue torturada, obligada a realizar trabajo esclavo, violada reiteradamente por un oficial y forzada a representar el papel de hermana de Alfredo Astiz, un miembro de la Armada que se había infiltrado en la organización Madres de Plaza de Mayo, un operativo que terminó con tres Madres y dos monjas francesas desaparecidas. La liberaron en junio de 1978 y en el avión rumbo a Madrid, junto a su hija de un año y medio, pensó: "Se acabó el infierno".

Pero el infierno no había terminado. Los argentinos en el exilio la repudiaron, acusándola de traidora a raíz de la desaparición de las Madres. Abominada por quienes habían sido sus compañeros de militancia, arropada por unos pocos amigos fieles exiliados en Europa, hizo una vida. Hasta que en 2018 la contactó desde Buenos Aires un hombre que había sido su pareja en los años setenta y, en una secuencia en la que se funden manipulaciones familiares que torcieron el destino, comenzó a urdirse una historia que continúa hasta hoy.

Para comprar y descargar en formato audiolibro, hacer click aquí.

Para hechizar a un cazador, de Luciano Lamberti (Alfaguara)

(Foto: composición propia).

Julia escucha en un bar a una anciana que la abordó en la calle y dice ser su abuela. Siempre tuvo dudas sobre su propio origen y Griselda ahora le revela su verdadera historia. Muy pronto entenderá que detrás de esa apacible anciana hay más de lo que dice.

Los lectores, con ella, empezarán una inmersión sin pausa en un territorio de horror multiforme que, en la repetición de la tortura y la muerte, replica los gestos sangrientos de la dictadura militar. Una trama labrada con excelencia que repasa los años 60 y 70 con los recursos del terror y del "gore", y que deslumbra con su maestría y agudeza.

Una novela apasionante que, retomando el horror de la última dictadura militar, nos lleva por caminos inexplorados e inesperados.

Para comprar y descargar en formato e-book, hacer click aquí.

(Fuente: bajalibros.com / varios / redacción propia)