Lecturas de fin de semana: es el turno de cuatro inquietantes y profundas ficciones de muy reciente aparición

Como casi todos los viernes, es un placer sugerir a nuestros seguidores libros para comenzar a descubrir durante los días del descanso laboral. Dos autores prestigiosos y laureados comparten este post con dos autoras relativamente poco conocidas, pero no por ello menos recomendables. Ya disponibles en librerías, también facilitamos su descarga en formato digital a un precio más que conveniente.

 

(Foto: composición propia).

Desde luego, es un lujo tener en el mismo post al austríaco Peter Handke (Premio Nobel de Literatura 2019) y al irlandés John Banville (Booker Prize 2005). Pero como no todo son premios y trayectoria, esta vez tambíen elegimos dos autoras a cuyos textos vale la pena aproximarse: la italiana Viola Ardone -su carrera literaria comenzó allá por 2012- y la española Empar Fernández, de recorrido más extenso y con mucho material publicado, pero también de poca difusión. Los títulos son los que siguen:

• La balada del último cliente, de Peter Handke (Alianza)

(Foto: composición propia).

Gregor regresa a su tierra natal después de una ausencia prolongada pero lo que encuentra no es el refugio familiar que esperaba, sino un paisaje transformado, extraño. Las calles, las casas, incluso los recuerdos parecen haber cambiado hasta ser irreconocibles. En ese desajuste entre lo que fue y lo que es, el protagonista comienza a observar, a recordar y a cuestionarse su propia identidad.

A través de una atmósfera cargada de misterio y de tensión sutil que crece a medida que avanza el relato, donde lo cotidiano -una conversación, un gesto, un lugar- se vuelve inquietante y nada es tan simple como parece, el protagonista avanza entre incertidumbres y fugaces desvelamientos, tratando de entender qué ha cambiado realmente: el espacio de su juventud... o él mismo. 

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• Los infinitos, de John Banville (Alfaguara)

(Foto: composición propia).

El patriarca de la familia Godley, un admirado y vehemente matemático, yace en la cama en un coma profundo del que su médico asegura que no despertará. Su círculo íntimo se ha reunido en la finca familiar, encabezado por su segunda esposa, Ursula, y sus dos hijos, enfrentados desde niños por el favor de papá y hundidos en sus respectivas turbulencias sentimentales. Mientras todos repasan mentalmente las tensiones y agravios que los separan, nadie sospecha que el patriarca, lejos de ser un vegetal, tiene una conciencia bien lúcida.

La llegada inesperada de algunos visitantes con intenciones poco claras terminará de alterar el ambiente; quizá esos recién llegados sean los dioses mismos que, maliciosos y juguetones, vigilan cada uno de los actos de esta familia e incluso intervienen para guiar su curso. Una de las obras más originales de Banville, una singular exploración de nuestra mortalidad y nuestro lugar en el cosmos.

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• Tanta vida todavía, de Viola Ardone (Random House)

(Foto: composición propia).

Vita transcurre los días en silencio, acompañada de Irina, una empleada doméstica que ha aprendido italiano leyendo a Dante, y por Orietta, el nombre que le ha dado a su depresión.
Pero una mañana aparece en su puerta Kostya, el nieto de Irina, un niño de diez años que ha cruzado Europa huyendo de la guerra de Ucrania. Desde ese momento, todo cambia: estas dos mujeres deberán enfrentarse a su propia historia recorriendo un camino en el que la solidaridad se abre paso como una forma de resistencia al dolor.

Con prosa contenida, Ardone construye una novela conmovedora sobre lo que sucede en nuestras vidas cuando irrumpe lo impensable, una historia sobre madres e hijos, sobre las ficciones que nos sostienen, sobre el cuidado como lenguaje común y sobre esos encuentros inesperados que tienen la capacidad de reordenar un mundo roto.

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• La vida clandestina, de Empar Fernández (Alrevés)

(Foto: composición propia).

Una tarde de lluvia, el agua comienza a filtrarse por la escalera de un edificio de nueva construcción. El origen, al parecer, está en el piso piloto, donde se encontrará el cadáver de una mujer. Pronto el inspector Mauricio Tedesco, encargado de investigar el caso, comprenderá que más allá de las apariencias -que apuntan a un suicidio- ese fallecimiento entraña historias y motivos mucho más complejos y profundos.

Mientras la investigación avanza, salen a la luz las vidas de quienes sobreviven en los márgenes, lejos de la mirada de los demás: un inmigrante sin papeles obligado a hacerse invisible, una mujer que libra una batalla diaria contra sí misma y un hermano que lleva años sosteniéndose precariamente en un equilibrio imposible. Pero en una ciudad donde la soledad y el miedo forman parte del día a día, también hay hueco para la generosidad, la esperanza y, después de todo, pese a todo, el amor. 

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(Fuente: bajalibros.com / varios / redacción propia)

¿La forma de ser se hereda? Un nuevo estudio analiza el ADN de más de un millón de personas

Los científicos identificaron 1.260 variantes genéticas asociadas con la personalidad. Qué peso tienen los genes y el ambiente.

La personalidad tiene un componente genético, pero no existe un único gen que determine si alguien será extrovertido, responsable, ansioso o curioso (Foto: Pexels).

Hay personas que entran a una reunión y a los cinco minutos ya hablaron con todos. Otras prefieren quedarse a un costado, mirar y escuchar. Algunas organizan cada detalle con semanas de anticipación. Otras pueden convivir perfectamente con plazos vencidos, decisiones improvisadas y agendas caóticas. Hay quienes se preocupan por casi todo. Y quienes parecen atravesar los problemas con una tranquilidad que desconcierta.

¿Por qué somos como somos? ¿Cuánto de nuestra personalidad se aprende y cuánto viene con nosotros desde el nacimiento? La ciencia intenta responder esa pregunta desde hace décadas. Ahora, el mayor estudio genético realizado hasta el momento sobre personalidad aporta nuevas pistas. El nuevo trabajo que reunió datos de 46 cohortes y de hasta 1,14 millones de personas. Los investigadores analizaron el ADN en busca de señales relacionadas con cinco grandes dimensiones de la personalidad.

El resultado fue un mapa mucho más amplio que todos los anteriores: identificaron 1.260 variantes genéticas asociadas con diferentes rasgos de personalidad. De ellas, 824 eran asociaciones nuevas. Pero el hallazgo viene con una advertencia fundamental. No existe un gen de la timidez. Tampoco uno que vuelva a alguien extrovertido, responsable o ansioso. La personalidad resulta de una combinación muchísimo más compleja.

Cinco rasgos para explicar cómo somos

Los científicos trabajaron con uno de los modelos más utilizados en psicología: los llamados "Big Five", o cinco grandes rasgos de personalidad. Incluyen la extroversión, vinculada con la sociabilidad y la energía; la amabilidad, relacionada con la empatía y la cooperación; la responsabilidad, asociada con la organización y el autocontrol; el neuroticismo, que refleja una mayor tendencia a experimentar preocupación o emociones negativas; y la apertura a la experiencia, vinculada con la curiosidad, la imaginación y el interés por ideas nuevas.

Los cinco grandes rasgos de personalidad (Foto: Wikipedia).

Lo que hicieron fue buscar pequeñas diferencias en el ADN que aparecieran asociadas con puntuaciones distintas en esos rasgos. Y ahí apareció uno de los datos más contundentes del trabajo: las regiones genéticas estadísticamente significativas vinculadas con la responsabilidad pasaron de apenas 3 en investigaciones anteriores a 131 en este estudio. Para la amabilidad pasaron de 4 a 39; para apertura, de 8 a 126; para extroversión, de 14 a 258; y para neuroticismo, de 224 a 706.

El salto es enorme. Eso no significa, sin embargo, que existan 706 "genes del neuroticismo". Significa que el comportamiento humano parece estar relacionado con una enorme cantidad de pequeñas diferencias genéticas, cada una con un efecto diminuto. Esa es, quizás, una de las conclusiones más interesantes. No hay en nuestro ADN un "interruptor" que determine si una persona será sociable, meticulosa, ansiosa o curiosa, sino miles de piezas. Cada una empuja muy poco, y aun sumándolas, los genes están muy lejos de explicarlo todo.

Las variantes genéticas comunes estudiadas permitieron explicar aproximadamente entre el 4,8 y el 9,3 por ciento de las diferencias observadas en los cinco rasgos. Los estudios clásicos realizados con familias y gemelos habían estimado una heredabilidad considerablemente mayor, cercana en muchos casos al 40% o más. La diferencia entre ambos resultados tiene que ver con la forma en que cada método captura la influencia genética. Pero ambas líneas de investigación coinciden en algo esencial: la personalidad tiene un componente heredable, pero no es un destino escrito en el ADN.

Entonces, ¿se nace tímido? No exactamente. Una persona puede nacer con ciertas predisposiciones, pero esas predisposiciones interactúan durante toda la vida con el ambiente. La crianza, la escuela, los amigos, la cultura, las relaciones, las experiencias buenas y malas: todo eso también interviene. Dos personas con predisposiciones genéticas parecidas pueden terminar desarrollando formas de ser bastante diferentes, y dos hermanos criados bajo el mismo techo tampoco viven exactamente las mismas experiencias.

Por eso, aunque la ciencia pueda detectar asociaciones entre determinadas variantes del ADN y ciertos rasgos, todavía está lejos de poder analizar el genoma de un bebé y anticipar qué personalidad tendrá cuando sea adulto. El propio estudio muestra, además, que no hay explicaciones biológicas simples. Los investigadores no encontraron evidencia suficiente para reducir grandes dimensiones de la personalidad a un neurotransmisor concreto o a un único grupo de células cerebrales. Ni serotonina, ni dopamina, ni un pequeño puñado de genes explican por sí solos por qué una persona es como es.

La personalidad también se conecta con la salud

El estudio no se quedó solamente en describir rasgos. Los investigadores analizaron también si las señales genéticas relacionadas con la personalidad aparecían asociadas con otros aspectos de la vida. Encontraron conexiones con variables vinculadas con la salud física y mental, distintos comportamientos, características sociales y otros resultados de vida. Eso abre una línea de investigación enorme.

Desde hace años se sabe, por ejemplo, que determinados rasgos de personalidad aparecen relacionados estadísticamente con cuestiones como el bienestar, algunas enfermedades, el tabaquismo, los vínculos sociales o determinadas conductas. La genética puede ayudar ahora a entender mejor por qué existen algunas de esas asociaciones.

Sin embargo, hay una diferencia importante: que dos características compartan parte de su arquitectura genética no significa que una cause necesariamente la otra. Tener determinadas variantes tampoco condena a nadie a una enfermedad, a un comportamiento o a una trayectoria determinada. La genética habla de probabilidades, no de destinos.

Tal vez ese sea el dato que mejor dimensiona la complejidad de la cuestión. Para avanzar de manera significativa en la genética de la personalidad, los científicos tuvieron que reunir información de más de un millón de personas. Y lo que encontraron fueron cientos de señales, muchas de ellas extremadamente pequeñas. Eso dice bastante sobre la personalidad humana. No parece existir una explicación única escondida en alguna región del ADN. Hay una red gigantesca de influencias biológicas que se combina, además, con todo lo que ocurre después de que nacemos.

Los genes pueden inclinar ligeramente la balanza y participar del punto de partida. Pero entre el ADN con el que llegamos al mundo y la persona en la que terminamos convirtiéndonos transcurre, justamente, una vida entera.

(Fuente: Agencia de Noticias Científicas / UNQ / varios / redacción propia)

Preguntas complicadas: ¿es el infinito un concepto que solamente existe en las matemáticas?

En una reciente entrevista, el físico y divulgador francés Christophe Galfard, discípulo del mismísimo Stephen Hawking, afirmaba que "el universo que observamos con los telescopios es finito. El infinito sólo existe en las matemáticas". Puede parecer una afirmación un tanto controvertida e, incluso, atrevida para alguien que se dedica a la ciencia. Aunque también es cierto que, en nuestra vida cotidiana, usamos la palabra "infinito" quizás con demasiada ligereza.

(Foto: Shutterstock).

El infinito de lo cotidiano

Muchos padres de adolescentes seguro que profesan una "paciencia infinita" para con ellos (o quizás ellos con nosotros, quién sabe). Cuando una reunión de trabajo se nos hace soporífera, decimos que "se nos ha hecho infinita". ¿Y qué hay de las "esperas infinitas" al teléfono para hablar con un humano y no con un chatbot cuando llamamos a un servicio de atención al cliente?

Normalmente, cuando usamos esta palabra, nos referimos a algo extraordinariamente grande, un número descomunal. Sin embargo, en matemáticas, esto no es del todo así.

El infinito en matemáticas

El infinito matemático no es un número, es un concepto. Todos sabemos contar: 1, 2, 3… Para ello, usamos los números, que en matemáticas llamamos números naturales. Pero ¿podemos decir cuál es el último número que conocemos? En realidad, se trata de una pregunta trampa, pues en cuanto por su mente pase un número muy grande, si le pone "más uno", ya tenemos otro más grande.

Desde esta perspectiva, podríamos decir que hay infinitos números. Los griegos clásicos -sobre todo, Aristóteles- afirmarían que "hay más números que cualquier cantidad -finita- que podamos imaginar".

La verdad es que la frase no puede ser más acertada. Porque una cosa es que una colección de objetos (o números) sea ilimitada y otra es que digamos que hay infinitos de esos objetos. Esta forma de pensar trae numerosos problemas… que ya Aristóteles vio venir cuando introdujo el concepto de infinito potencial e infinito actual.

El primero es sinónimo de lo ilimitado: hay más objetos que cualquier cantidad que podamos imaginar. Esta idea entra dentro de nuestra lógica. Nuestro cerebro está preparado para aceptarla. Sin embargo, el infinito actual es harina de otro costal. Es ese salto mortal que hay que hacer para decir que hay "infinitos números". Porque, si aceptamos decir que el tamaño de los números naturales es infinito, entonces empiezan a pasar cosas raras. La primera es tratar de responder a esta pregunta: ¿qué hay más, números naturales o números pares?

La respuesta más probable que se nos viene a la cabeza es que hay "el doble de naturales que de pares". Pero... ¿seguro?

Los tamaños de infinito

Imaginemos que metemos en un cajón los números naturales y en otro, los pares. Del primer cajón, saco un número natural. Después, busco su doble en el segundo cajón y los emparejo. Si asumimos que este proceso termina en algún momento, resulta que ambos cajones quedan vacíos a la vez. Si, en vez de números, fuesen cucharas y tenedores lo que había en cada cajón… seguro que diríamos que hay la misma cantidad de ambos. Pues con los números ocurre lo mismo.

Raro, ¿verdad? Pero la cosa no acaba aquí. A finales del siglo XIX, un matemático alemán, Georg Cantor, demostró que, aceptando plenamente el infinito actual, no hay un único infinito, sino muchos. ¿Cuántos? Más que cualquier cantidad que podamos imaginar.

Un ejemplo de cómo funciona el argumento diagonal de Cantor para probar la existencia de un conjunto no numerable. Dada la lista inicial, formada por números con alguna cifra marcada en rojo, puede probarse que ningún elemento de la lista coincide con el número cuya expresión tiene las cifras marcadas en azul, ya que dicho número difiere de todos y cada uno de los anteriores (Foto: Wikimedia Commons).

Con su método de la diagonal, Cantor demostró que el infinito de los números naturales, los de contar, es más pequeño que el infinito que surge de contar los puntos que hay en un segmento, el continuo.

Y a partir de aquí, la locura… tanto del infinito como de su hacedor, pues Cantor murió tras sufrir episodios recurrentes de depresión y hospitalizaciones en sanatorios psiquiátricos. Y es que sus revolucionarias ideas fueron duramente criticadas por algunos matemáticos de la época, incluido uno de sus profesores en Berlín, Leopold Kronecker, quien llegó a escribir que Cantor era un charlatán y que sus ideas eran más propias de un circo que de las matemáticas.

El infinito en la actualidad

Hoy en día, todos los matemáticos alaban la obra de Cantor y bendicen el momento en que creó "el paraíso infinito del que nadie será capaz de expulsarnos", como bien dijo el matemático David Hilbert en 1925.

Así, el infinito ha pasado a ser un concepto más en matemáticas. No es un número, no es una distancia… es la forma que han tenido los matemáticos de ir más allá de su mente, sin volverse locos, y trabajar con ello.

Sin el infinito, no tendríamos cálculo infinitesimal, por ejemplo. Tras su descubrimiento en paralelo por los grandes genios Isaac Newton y Gottfried Leibniz, esta herramienta llegó a su estado actual gracias al concepto de límite, que no es más que esa idea de acercarnos tanto como queramos, pero sin tocar. Y, gracias al cálculo infinitesimal y a sus poderosas herramientas (las ecuaciones diferenciales), hemos conseguido desde domesticar el comportamiento de un electrón, hasta aventurarnos a pisar la Luna o enviar una sonda más allá de los límites de nuestro sistema solar.

Pero… ¿realmente hay cosas infinitas?

Todo lo anterior se puede resumir en que el infinito es la conceptualización de lo muy grande (o lo muy pequeño). No es un número ni una distancia. Es un concepto que podemos estirar y estirar… y llevarlo todo lo lejos que podamos.

En matemáticas, los límites sólo los pone nuestra imaginación. Sin embargo, en física -las matemáticas aplicadas a la vida real-, hay limitaciones propias de nuestro universo. Por tal motivo, para encontrar algo verdaderamente infinito en el universo que habitamos sólo hay que buscar en un lugar muy concreto: la mente de un matemático.

El infinito puede no existir en la realidad, pero su estudio por parte de las matemáticas es esencial para comprender el mundo que nos rodea: de lo extremadamente grande a lo increíblemente pequeño. Cosas de la ciencia básica.

(Fuente: The Conversation / varios / redacción propia)

Agenda Cultural: la "Fiera del Libro" desembarca en el Ecoparque porteño con cien expositores y actividades al aire libre

El festival reunirá durante tres días, en el predio donde antiguamente se encontraba el Zoológico Municipal, a editoriales, librerías y distribuidoras, con charlas, talleres y propuestas para todas las edades.

(Foto: prensa Fiera del Libro).

La Fiera del Libro reunirá a cien editoriales, librerías y distribuidoras del 2 al 4 de octubre en el Ecoparque de la Ciudad de Buenos Aires (Sarmiento 2601, CABA), donde además se realizarán 14 charlas, talleres y actividades con la premisa de celebrar la lectura en un entorno natural.

Organizado por la Cámara Argentina del Libro (CAL), el encuentro se desarrollará de 11:00 a 18:00 en el predio ubicado en avenida Santa Fe y Sarmiento y ofrecerá títulos de narrativa, ensayo, crónica, historia, literatura infantil y juvenil, historieta, poesía, arte, música, diseño, arquitectura y cocina, entre otros géneros y temáticas.

La programación incluirá talleres infantiles de ilustración y creación de personajes, narraciones y lecturas de poesía, además de una propuesta destinada a infancias y juventudes sobre identidades robadas y recuperadas.

(Foto: prensa Fiera del Libro).

También habrá un recorrido por el Ecoparque dedicado a la observación y reconocimiento de aves junto con especialistas de Aves Argentinas, un espectáculo de música e ilustración en vivo y un espacio inclusivo de juego interactivo.

Entre las charlas previstas figuran encuentros sobre comunicación de la ciencia en tiempos de inteligencia artificial, discursos anticientíficos y el conflicto en Oriente Medio. Participarán, entre otros, los investigadores Diego Golombek y Valeria Edelsztein, el sociólogo Atilio Borón, el periodista Fernando Duclós -conocido como "Periodistán"- y los ilustradores Pupé, Carla Paludetto, Podeti y Leo Arias.

Entre los expositores estarán Eterna Cadencia, Fondo de Cultura Económica, Siglo XXI, Adriana Hidalgo, Fiordo, Colihue, Corregidor, Marea y Ampersand, además de editoriales universitarias como Eudeba y las pertenecientes a las universidades nacionales del Litoral, Quilmes y de las Artes.

La entrada al Ecoparque será gratuita para residentes porteños, menores de 12 años, jubilados, pensionados, mayores de 65 años y personas con discapacidad. La entrada general tendrá un valor de $11.325 y quienes la abonen accederán a un descuento del 10% en la compra de libros.

La programación completa es la siguiente:

• Viernes 2

13:30 - Taller infantil de ilustración y creación de personajes, con la diseñadora e ilustradora Pupé y el escritor Matías Pierrad. En la Glorieta.
14:00 - Lectura de la poesía "La cabra y la luna", a cargo de la autora Silvana Rodríguez. Recomendado para niños de entre 2 y 8 años. En el Anfiteatro.
15:30 - Narración del cuento infantil "Mi voz linda", a cargo de la autora, comunicadora y docente Estefanía Commisso. En la Glorieta.
16:00 - Lectura situada de "Historias de animales", un recorrido para toda la familia a partir del libro de Kate Zambreno. En el Anfiteatro.

• Sábado 3

13:00 - Narración del cuento "Una vaca con plumas y sin plumas", conversatorio y taller de manualidades, por la diseñadora gráfica Gisela Carvallo. En la Glorieta.
13:00 - Taller participativo para infancias y juventudes sobre identidades robadas y recobradas, a cargo de las autoras Marcela Bublik, Analía Argento y Mariana Zaffaroni. En el Anfiteatro.
14:00 - Observación y reconocimiento de aves: recorrida guiada por el Ecoparque con los especialistas de Aves Argentinas. Comienza en la glorieta.
14:30 - "Futuro posible: un taller para dibujar el 2076". Espacio de cocreación con el gestor cultural Max Woellert. En la Glorieta.
16:00 - "Comunicación de la ciencia en tiempos de IA: el valor de la narrativa", con los investigadores Diego Golombek y Juan Manuel Carballeda. En el Anfiteatro.

• Domingo 4

12:30 - "¿Qué hacen una violinista y una ilustradora cuando se encuentran?" Espectáculo de música e ilustración en vivo para toda la familia. A cargo de la ilustradora Carla Paludetto y la violinista Corina Guerrero. En el Anfiteatro.
13:00 - "Exploradores de emociones". Espacio de juego interactivo a cargo de acompañantes terapéuticas, con juguetes de autorregulación emocional. En la Glorieta.
13:30 -  "Discursos anticientíficos y negacionismos: cómo enfrentarlos desde la comunicación de las ciencias", por los investigadores del CONICET Valeria Edelsztein y Claudio Cormick. En el Anfiteatro. 
14:00 - "Humor gráfico y dibujo en vivo", a cargo de los dibujantes Podeti y Leo Arias. En la Glorieta.
15:00 - "Oriente Medio: claves para entender el conflicto". Conversatorio a cargo del sociólogo y politólogo Atlilio Borón, el periodista Fernando Duclós y la corresponsal Aien Anush Nesci. En el Anfiteatro.

(Fuente: Agencia Noticias Argentinas / Cámara Argentina del Libro / varios / redacción propia)

La verdadera historia de "A Love Supreme", el disco de John Coltrane que nació de una adicción y se convirtió en religión

En diciembre de 1964, el saxofonista que ayer hubiese cumplido 100 años entró a un estudio y en una sola noche grabó lo que muchos consideran la obra espiritual más importante del siglo XX.

(Foto: composición propia).

El 9 de diciembre de 1964, John Coltrane entró al Van Gelder Studio de Englewood Cliffs, Nueva Jersey, con las partituras de una suite religiosa terminadas y un cuarteto listo para grabar sin pausas. En apenas una sesión nocturna nació "A Love Supreme", el disco que la revista DownBeat calificó con cinco estrellas y que, cinco décadas después, la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos incorporó a su Registro Nacional de Grabaciones por preservar una parte esencial del patrimonio sonoro del país. 

El álbum, de poco menos de 33 minutos y cuatro movimientos, no buscaba el lucimiento técnico sino documentar la gratitud de su autor tras superar una adicción devastadora a los narcóticos. Ésta es su verdadera historia.

Durante buena parte de la década de 1950, Coltrane integró el primer gran quinteto de Miles Davis mientras arrastraba una dependencia severa de la heroína y el alcohol. La inestabilidad que esa adicción provocaba en su desempeño llevó al "jefe" -que no era precisamente un ejemplo de diplomacia- a despedirlo en 1957. El quiebre profesional obligó al saxofonista a un proceso de desintoxicación abrupto, del que surgió, según escribió él mismo en las notas originales del álbum, "un despertar espiritual que me conduciría a una vida más rica, plena y productiva".

A partir de ese momento, Coltrane consideró la composición musical como un acto de servicio religioso. Su formación inicial provenía de la tradición cristiana protestante: tanto su abuelo paterno como el materno fueron ministros de la Iglesia Episcopal Metodista Africana en High Point, Carolina del Norte, ciudad donde el músico creció rodeado de sermones evangélicos y música góspel.

El islam y el sufismo en la búsqueda espiritual

El traslado de Coltrane a Filadelfia lo puso en contacto con una comunidad musulmana afroamericana activa. Allí conoció a Naima Grubbs, de fe musulmana, con quien se casó y que resultó determinante para alejarlo del consumo de sustancias. Junto a contemporáneos como el saxofonista Yusef Lateef y el pianista Ahmad Jamal, ambos conversos al islam Ahmadia, profundizó en el estudio del Corán, el misticismo sufí de Hazrat Inayat Khan y las filosofías de Jiddu Krishnamurti, además de acercarse al hinduismo y al budismo. 

Esa formación ecléctica lo llevó a declarar en 1965: "Creo en todas las religiones". El disco que nos ocupa no responde a una confesión religiosa específica sino a un monoteísmo integrador que combina la gracia cristiana con la sumisión islámica y estructuras rítmicas de origen africano e indio.

Para plasmar esa visión, convocó al llamado "cuarteto clásico": McCoy Tyner en piano, Jimmy Garrison en contrabajo y Elvin Jones en batería. La grabación principal se realizó entre las siete de la tarde y la medianoche del 9 de diciembre de 1964, bajo la supervisión del ingeniero Rudy Van Gelder y el productor Bob Thiele, con las luces del estudio atenuadas para recrear el clima de una presentación en vivo.

Contrario a la idea de que el disco se registró en una sola toma fluida, la sesión incluyó sobregrabaciones: Coltrane dobló su propia voz hasta diecinueve veces para lograr el efecto coral del cántico "a love supreme" en el primer movimiento, mientras Jones añadió timbales sinfónicos y Garrison sumó líneas de contrabajo ejecutadas con arco.

John Coltrane grabó el álbum "A Love Supreme" el 9 de diciembre de 1964 en el Van Gelder Studio de Nueva Jersey (Foto: Wikimedia).

Al día siguiente, el 10 de diciembre, regresó al estudio con dos músicos adicionales, el saxofonista Archie Shepp y el contrabajista Art Davis, para grabar variantes del primer movimiento con un sexteto. Tras escuchar los resultados, descartó ese material: concluyó que la intimidad del cuarteto original servía mejor al propósito devocional de la obra. Esas tomas permanecieron inéditas hasta reediciones conmemorativas posteriores.

Cuatro movimientos de un recorrido espiritual

"A Love Supreme" está compuesto de forma continua (through-composed), para ser escuchado como un sólo track, y traza un arco que va del despertar a la gratitud final. "Acknowledgement" se abre con un gong y platillos de Jones antes de que Garrison introduzca el motivo melódico que da título al disco. Hacia el final de su solo, Coltrane plasmó un recurso armónico que los estudiosos interpretan como una representación de la omnipresencia divina.

"Resolution" adopta un swing agresivo y da paso a un solo de Tyner. "Pursuance" arranca con un solo de batería de Jones y despliega la técnica de "sheets of sound" (frase acuñada por el crítico de jazz Ira Gitler para describir el estilo de improvisación denso, rápido y armónicamente complejo del saxofonista) antes de ceder el protagonismo a un largo pasaje de Garrison.

En el cierre, "Psalm", Coltrane ejecuta con el saxofón, nota por sílaba, un poema devocional propio impreso en la contraportada del álbum, en una técnica que emula la cadencia de los predicadores afroamericanos. Según el biógrafo Lewis Porter, ese movimiento comparte paralelismos rítmicos con "Alabama" (1963), pieza que Coltrane había compuesto a partir del discurso fúnebre de Martin Luther King tras el atentado en una Iglesia Bautista en Birmingham, estado de Alabama.

El disco se convirtió en símbolo

El trabajo salió a la venta en enero de 1965, semanas antes del asesinato de Malcolm X, en un clima de tensión racial creciente en Estados Unidos. El poeta Amiri Baraka, nacido como Everett LeRoi Jones, teorizó que la música de Coltrane codificaba el grito de resistencia de la diáspora africana y lo convirtió en referente del Black Arts Movement, pese a que el propio músico defendía un mensaje universalista de paz y hermandad.

Al lado de la espiritualidad, el dinero

Antes de este disco, los álbumes exitosos de Coltrane vendían entre 30.000 y 50.000 copias. "A Love Supreme" superó las 500.000 copias en cinco años y alcanzó el Disco de Oro sin contar con temas radiables, un fenómeno inusual para una obra instrumental extensa. En noviembre de 2021, la Recording Industry Association of America (RIAA) le otorgó la certificación de Disco de Platino, al superar el millón de copias físicas vendidas en Estados Unidos, y lo convirtió en el primer álbum de jazz de la década de 1960 en alcanzar ese estatus.

El álbum sentó las bases del jazz espiritual practicado por Pharoah Sanders, Albert Ayler y Alice Coltrane, viuda del saxofonista. Branford Marsalis grabó la suite completa en su disco "Footsteps of Our Fathers" (2001), y músicos como Kamasi Washington reivindican esa herencia en el siglo XXI. 

Su alcance también llegó al rock: el bajista Phil Lesh, de la legendaria banda de rock psicodélico Grateful Dead, retomaba variaciones del motivo de Garrison en presentaciones en vivo, y Carlos Santana grabó junto a John McLaughlin el disco "Love Devotion Surrender" (1973) como tributo directo a la obra.

En 2021, el sello Impulse! publicó una grabación en vivo capturada en octubre de 1965 en el club The Penthouse de Seattle, hallada en archivos del saxofonista Joe Brazil, que documenta cómo el propio Coltrane ya expandía y transformaba la suite meses después de su edición original.

El álbum completo puede escucharse haciendo click en este enlace.

(Fuente: Infobae / varios / redacción propia)

Con la ausencia de Nación y los organismos científicos devastados, las provincias y CABA se preparan para El Niño

La Organización Meteorológica Mundial confirmó que será "muy fuerte" y se intensificarán los fenómenos extremos. Cómo se preparan las diferentes zonas de nuestro país.

Embarcaciones transitan por calles inundadas tras las fuertes lluvias en Campana durante mayo de 2025 (Foto: AP / Rodrigo Abd). 

Un informe de la Organización Meteorológica Mundial advierte que El Niño se consolidó y se espera que se intensifique todavía más. En este sentido, existe casi un 100% de probabilidades de que persista hasta febrero de 2027. De este modo, no sólo se alterarán las pautas de precipitación y temperaturas a nivel global, sino que se espera que los fenómenos meteorológicos extremos sean aún más graves.

Si bien el gobierno nacional aprobó un Plan de Coordinación Federal para las regiones que serían las más afectadas, la ausencia de obras públicas, el cientificidio y la falta de presupuesto para los gobernadores lo transforma en un anuncio sin pies ni cabeza. Ante esta situación, las diferentes provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires diseñaron planes de respuesta basados en la prevención y en la acción veloz para dar respuesta frente a las demandas que surjan.

El último en publicar su estrategia fue la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El gobierno de Jorge Macri implementó un plan de acción preventivo y de respuesta basado en alertas meteorológicas, monitoreo de zonas de riesgo y despliegue territorial ante la llegada de tormentas intensas. En principio, se trata de 177 puntos identificados que incluyen pasos bajo nivel, puentes, estaciones de bombeo y desagües.

Por su parte, desde la Provincia de Buenos Aires desarrollan un plan basado en obras públicas, monitoreo y coordinación, prevención y respuesta. Para tomar dimensión, el gobierno proyecta una inversión de 1,7 billones de pesos para 138 obras y proyectos relacionados a drenajes urbanos, limpieza de arroyos, defensas costeras y fluviales. A su vez, entre 2025 y 2026 destinó casi 14 mil millones de pesos para maquinaria pesada encargada del saneamiento de las cuencas. Al mismo tiempo, desde el Sistema Inteligente de Monitoreo, Prevención y Análisis de Riesgos Hidrometeorológicos miden 41 cuerpos de agua de la Provincia para emitir alertas anticipadas y poder tomar decisiones a tiempo. 

A través de un posteo en su cuenta personal de Instagram, el ministro de Infraestructura, Gabriel Katopodis, sostuvo que Milei pone trabas a las obras hídricas bonaerenses. "Nos niegan los avales para los créditos de las obras. Nación avaló préstamos internacionales a diez provincias, pero Buenos Aires quedó afuera. Milei niega el cambio climático y no hace las obras que Argentina necesita".

En el caso de Santa Fe, el gobierno anunció la creación de un fondo específico de 10 mil millones de pesos para atender de manera inmediata las emergencias que provoque El Niño. Al mismo tiempo, junto a Santiago del Estero y Chaco implementaron un comité para coordinar acciones sobre cuencas compartidas. Incluso, la Universidad Nacional del Nordeste sugirió que los municipios de la región realicen tareas preventivas de "bajo costo y alto impacto", como la limpieza sistemática de desagües pluviales, la desobstrucción de canales y el mantenimiento de las defensas costeras.

Mientras que Entre Ríos apuesta a Defensa Civil para coordinar con los municipios acciones vinculadas a la prevención y a la concientización, Córdoba recurre a su Observatorio Hidrometeorológico, que depende del Gobierno provincial y de la Universidad Nacional de Córdoba, para delinear los pasos a seguir de acuerdo a los datos y la evidencia científica.

En el marco del último encuentro del Plan Nacional de Coordinación Federal ENOS 2026-2027, el director del Servicio Meteorológico Nacional, Pedro Di Nezio, expuso las capacidades del organismo frente a la presencia de El Niño. "Estamos fortaleciendo la capacidad del SMN para anticipar mejor los fenómenos de alto impacto y producir alertas cada vez más precisas y oportunas", señaló durante su presentación.

Sin embargo, la realidad del Servicio Meteorológico Nacional está lejos de la descrita por Di Nezio. En este aspecto, la institución tiene el presupuesto más bajo de los últimos 20 años, perdió más de 300 trabajadores en 32 meses, y hasta dejó estaciones sin monitorear por falta de personal. 

(Fuente: Agencia de Noticias Científicas / UNQ / redacción propia)

Agenda Cultural: el ex Centro Cultural Kirchner, hoy llamado Palacio Libertad, renueva su oferta semanal

El complejo multidisciplinario más importante de Latinoamérica propone mucha música, cine y homenajes a Sandro y Tita Merello. Todo, como siempre, con acceso libre y gratuito para toda la comunidad.

• Esenciales: Sandro, la consagración 

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Un espectáculo para celebrar una etapa fundamental en la trayectoria de Sandro, en la que compuso clásicos editados en los discos "Una muchacha y una guitarra", "La magia de Sandro", "Sandro de América" y "Sandro". Los hitos del Gitano serán reversionados en clave de trap, flamenco, rock, música disco, música balcánica, balada y soul, a cargo de una gran orquesta y cantantes invitados.

Sábado 26 de septiembre, 20:00 - Auditorio Nacional.

• Esenciales: Tita, llamarada pasional

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Un recorrido por la vida y obra de Tita Merello, que abordará su repertorio reo y tanguero desde una perspectiva actual. Con un ensamble instrumental, Vane Butera, Paula Castignola, Elis García y Belén Pasqualini ofrecerán distintas lecturas del estilo interpretativo de la gran cantante y actriz.

Domingo 27 de septiembre, 20:00 - Auditorio Nacional.

• Mes de las Industrias Culturales Argentinas: jornadas de cierre

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Durante cuatro días, la agenda profesional ofrece foros de debate, espacios de intercambio comercial y networking para artistas, productores y gestores culturales. Para el público general, la programación incluye ferias gastronómicas y artesanales, muestras de artes visuales y espectáculos de música y danza.

Jueves 24 a domingo 27 de septiembre - Diversas salas y espacios.
La lista completa de actividades se puede visitar haciendo click aquí.

• Alberto Favero: canciones de colección

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Un concierto para revivir las bandas sonoras de "Cabaret", "Chicago", "West Side Story", "Cats", "El beso de la mujer araña", "Miss Saigon" y otros musicales inolvidables, con piano y dirección de Alberto Favero y la participación de grandes cantantes invitados.

Miércoles 23 de septiembre, 19:00 - Salón de Honor.

• Orquesta Sinfónica Nacional

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Bajo la dirección de Emmanuel Siffert, el programa incluye piezas de Ludwig van Beethoven, Richard Wagner y Richard Strauss, con la soprano Verónica Cangemi como solista invitada.

Viernes 25 de septiembre, 20:00 - Auditorio Nacional.

• Seminario de dirección orquestal: concierto de cierre

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Tango, folklore, jazz y rock en arreglos sinfónicos, a cargo de la Orquesta Nacional de Música Argentina, directores participantes del seminario y cantantes invitados.

Miércoles 23 de septiembre, 20:00 - Auditorio Nacional.

• Vinocio

(Foto: prensa Palacio Libertad).

El quinteto que fusiona jazz, hip hop, soul y rhythm & blues se presenta en el ciclo "Miércoles en la Argentina" con un repertorio de temas que integrarán su próximo disco.

Miércoles 23 de septiembre, 20:00 - Sala Argentina.

• Tita Merello, una diva plebeya: visita guiada

(Foto: prensa Palacio Libertad).

Un recorrido por la exposición que rinde homenaje a la gran cantante y actriz, junto con artistas participantes de la muestra y la curadora Lucía Ulanovsky.

Domingo 27 de septiembre, 17:00 - Sala 203.

• Miradas contemporáneas: El placer es mío

(Foto: prensa Palacio Libertad).

En este largometraje escrito y dirigido por Sacha Amaral, un joven que lleva una vida al margen de la ley se halla en la urgencia de emprender un viaje al sur.

Sábado 26 de septiembre, 19:00 - Auditorio 511.

(Fuente: prensa Palacio Libertad / redacción propia)

Las IA más "tramposas" quedan al descubierto: algunos modelos engañan hasta en un 81% de los resultados

Un estudio del Center for AI Safety puso a prueba varios modelos y descubrió que todos recurrieron a estrategias consideradas tramposas en al menos algunos escenarios.

La mayoría que las IA hace trampa al no encontrar una solución al problema que le plantean (Foto: composición propia).

Los modelos de inteligencia artificial más avanzados también pueden recurrir a trampas cuando una tarea se vuelve difícil. Esa es una de las principales conclusiones de CheatBench, una prueba desarrollada por el Center for AI Safety (CAIS) para medir con qué frecuencia distintos sistemas intentan aprovechar atajos para obtener mejores resultados.

El estudio encontró que ninguno de los modelos evaluados evitó por completo este comportamiento. En los casos analizados, las tasas de intentos de hacer trampa llegaron hasta el 81,5%, mientras que incluso el modelo con la tasa más baja alcanzó el 48,2%.

La prueba no busca determinar si una IA es "buena o mala", sino estudiar cómo responde cuando tiene la posibilidad de obtener una recompensa utilizando un procedimiento que los investigadores consideran contrario al objetivo de la tarea.

Las IA hacen trampa para encontrar las respuestas más rápido si tienen la oportunidad de hacerlo (Foto: Shutterstock).

¿Cómo funciona CheatBench?

CheatBench fue diseñado para analizar el llamado reward gaming, un comportamiento que ocurre cuando un sistema intenta conseguir la recompensa asociada con una tarea sin necesariamente cumplir de la manera esperada con su propósito.

Para comprobarlo, los investigadores crearon 10 categorías de tareas relacionadas con áreas como matemáticas, investigación, programación y trabajo profesional. En cada escenario introdujeron deliberadamente un elemento que podía conducir al modelo hacia una respuesta ya resuelta.

Estos elementos funcionan como "cebos". No se prohíbe expresamente utilizarlos, pero la prueba está diseñada para evaluar si el modelo identifica que recurrir a ellos supone apartarse del objetivo original. El sistema también permite diferenciar entre encontrar una referencia útil y utilizar deliberadamente información que no debería emplearse para resolver el problema.

Las IA fueron evaluados en diferentes campos (Foto: Center for AI Safety).

Algunos modelos llegaron al 81,5% de intentos de trampa

Entre los modelos analizados se encuentran sistemas de OpenAI, Anthropic, Meta y modelos de código abierto. Según los resultados divulgados por CAIS, Grok 4.6, de xAI, registró una tasa de intentos de hacer trampa del 81,5%, la más alta entre los modelos incluidos en la prueba.

En el otro extremo se situó Astra, de OpenAI, con un 48,2%. Ésto significa que incluso el sistema con la menor tasa registrada recurrió a comportamientos considerados tramposos en casi la mitad de los escenarios evaluados.

Los resultados también muestran que el comportamiento puede cambiar considerablemente dependiendo del tipo de tarea. Un modelo puede mostrar una tasa relativamente baja en un área y una mucho mayor en otra.

Por ejemplo, Fabel 5.1, de Anthropic, registró una tasa de trampa del 5% en determinadas tareas relacionadas con juegos, pero llegó al 100% en escenarios de trabajo de conocimiento, como elaborar informes o responder preguntas complejas.

Grok 4.6 presenta la tasa más alta de agentes de IA que hacen trampa si no conocen sobre algún tema (Foto: Center for AI Safety).

Un modelo reconoció que estaba haciendo algo incorrecto

Uno de los ejemplos citados en relación con CheatBench involucra a Opus, un modelo de Claude desarrollado por Anthropic. Mientras intentaba diseñar una proteína, el sistema había fallado siete veces.

Después encontró un archivo que contenía diseños obtenidos previamente por otro agente. El modelo llegó a escribir que no debería mirar ni copiar ese contenido porque hacerlo sería incorrecto. Sin embargo, en su siguiente acción utilizó un comando del sistema para leer el archivo.

El episodio resulta relevante porque muestra que el problema no consiste únicamente en que un modelo desconozca una regla. En determinados casos puede identificar que una acción no corresponde al objetivo de la tarea y aun así ejecutarla.

Claude Opus 5 fue uno de los sistemas que reconoció que estaba mal hacer trampa (Foto: Anthropic).

La relación con el comportamiento de los modelos

Los investigadores relacionan este fenómeno con otros comportamientos observados en sistemas de IA, como la sycophancy, término utilizado para describir la tendencia de un modelo a complacer al usuario incluso cuando debería corregirlo o cuestionar una premisa incorrecta.

Ambas conductas pueden estar relacionadas con sistemas de entrenamiento que recompensan el cumplimiento de determinados objetivos. Cuando conseguir una buena puntuación se vuelve prioritario, un modelo puede encontrar estrategias que no coinciden con la intención de sus desarrolladores.

CAIS reconoce que las tareas de CheatBench son principalmente de baja importancia práctica. Sin embargo, el objetivo del estudio es anticipar qué podría ocurrir si agentes de IA similares reciben responsabilidades más relevantes.

La prueba plantea así una cuestión de seguridad: no sólo importa cuánto puede hacer una IA, sino también qué estrategias utiliza cuando cumplir una tarea se vuelve difícil y existe una forma alternativa de obtener la recompensa.

(Fuente: Infobae / Xataka / varios / redacción propia)