Crean una nueva tecnología de invisibilidad inspirada en los saltamontes

El sigilo de estos insectos que vuelan cerca de nuestros hogares podría servirnos de mucha ayuda en el futuro. Un equipo de investigadores de la Universidad Estatal de Pensilvania (Penn State) ha recopilado información sobre cómo los saltamontes producen y utilizan para recubrirse unas pequeñas partículas misteriosas que servirán para la próxima generación de dispositivos de invisibilidad.

Estas enigmáticas partículas son los brocosomas. Estas estructuras ultradiminutas, invisibles a simple vista, son secretadas por los saltahojas, un grupo de insectos perteneciente a la familia Cicadellidae. Fueron descubiertos y descritos por primera vez por el entomólogo canadiense William R. Richards en la década de 1950 mediante el uso de microscopía electrónica. Algunos estudios sugieren que los brocosomas podrían contribuir a la forma en que la luz se refleja en el cuerpo del insecto, ayudando a camuflarse o a enviar señales visuales a otros miembros de su especie. De ahí que hayan llamado la atención de los investigadores en ciencia de materiales, sobre todo los interesados en estructuras a nanoescala, para posibles aplicaciones en tecnología. Hoy tenemos un avance en este sentido.

Crean una nueva tecnología de invisibilidad inspirada en los saltamontes

Inspiración en la naturaleza

Tomando como inspiración a los saltamontes, los investigadores han ideado un método para la próxima generación de dispositivos de invisibilidad. Según el equipo, utilizando una réplica exacta de la intrincada forma de estas partículas han podido desentrañar el misterio de cómo absorben la luz, tanto visible como ultravioleta estos brocosomas. Y es gracias al tamaño de los agujeros o poros que tienen los brocosomas y le dan un aspecto hueco.

Esto podría permitir el desarrollo de materiales ópticos bioinspirados con posibles aplicaciones que van desde dispositivos de camuflaje invisibles hasta recubrimientos para recolectar energía solar de manera más eficiente, según comentó Tak-Sing Wong, profesor de ingeniería mecánica e ingeniería biomédica y director del estudio que se ha publicado en las "Actas de la Academia Nacional de Ciencias (PNAS)".

"Este descubrimiento podría ser muy útil para la innovación tecnológica", explicó Lin Wang, investigador postdoctoral en ingeniería mecánica y autor principal del estudio. "Con una nueva estrategia para regular el reflejo de la luz en una superficie, podríamos ocultar las firmas térmicas de humanos o máquinas. Quizás algún día la gente pueda desarrollar una capa de invisibilidad térmica basada en los trucos utilizados por los saltahojas. Nuestro trabajo muestra cómo comprender la naturaleza puede ayudarnos a desarrollar tecnologías modernas".

Hacia los materiales ópticos bioinspirados

Los brocosomas tienen aproximadamente 600 nanómetros de diámetro (aproximadamente la mitad del tamaño de una sola bacteria) y los poros que hay en los brocosomas miden alrededor de 200 nanómetros. Los científicos descubrieron que no solo absorben la luz ultravioleta sino que reducen la visibilidad para los depredadores con visión ultravioleta, como aves y reptiles, creando un escudo antirreflectante contra posibles amenazas.

El viaje hacia este descubrimiento comenzó en 2017, cuando Wong y su equipo sintetizaron por primera vez una versión básica de brocosomas, con el objetivo de comprender su función. El paso de hoy es impresionante, ya que han logrado crear brocosomas sintéticos utilizando tecnología avanzada de impresión 3D; este método no sólo imita la estructura natural de los brocosomas sino que también demuestra su potencial para reducir significativamente el reflejo de la luz.

Las criaturas pequeñas pueden a veces aportarnos datos muy interesantes

"Logramos hacer estos brocosomas utilizando un método de impresión 3D de alta tecnología en el laboratorio. Descubrimos que estas partículas fabricadas en laboratorio pueden reducir el reflejo de la luz hasta en un 94%. Este es un gran descubrimiento porque es la primera vez que vemos a la naturaleza hacer algo como esto, donde controla la luz de una manera tan específica utilizando partículas huecas", aclara Wang.

Utilizando técnicas avanzadas, que ahora están disponibles, produjeron una versión ampliada que mide 20.000 nanómetros o aproximadamente una quinta parte del diámetro del cabello humano. Gracias a la impresión 3D, los científicos pudieron duplicar perfectamente la morfología, el número y la ubicación de los agujeros para crear brocosomas artificiales que fueran lo suficientemente grandes para la caracterización óptica.

Saltahojas

"La naturaleza ha sido una buena maestra para que los científicos desarrollen nuevos materiales avanzados", afirmó Wang. "En este estudio, sólo nos hemos centrado en una especie de insecto, pero hay muchos más insectos sorprendentes que están esperando que los científicos de materiales los estudien, y pueden ayudarnos a resolver varios problemas de ingeniería. No son sólo insectos; son inspiraciones"

Imaginemos todo lo que podría llegar gracias a esta tecnología: recubrimientos farmacéuticos protectores y tecnologías de cifrado de información diseñadas para ocultar datos visibles sólo bajo longitudes de onda de luz específicas.

Mirando el cielo: astrónomas famosas que hicieron historia

Todos escuchamos hablar de Galileo, Copérnico, Hubble, Kepler o Newton, pero ¿qué sabemos de la importancia del sexo femenino en esta disciplina? Hagamos entonces una breve enumeración de algunas de ellas, que se dempeñaron a menudo superando obstáculos y prejuicios sociales.

• Hipatia de Alejandría (370-415 d.C.)

Hipatia fue una filósofa, matemática y astrónoma griega que vivió en Alejandría, Egipto. Era hija de Teón, también matemático y astrónomo, quien la educó en ambos campos. Se convirtió en directora de la Escuela Platónica de Alejandría, donde enseñó filosofía, matemáticas y astronomía.

Hipatia es conocida por su trabajo sobre las secciones cónicas y la aritmética, pero también contribuyó al diseño del astrolabio, un antiguo instrumento astronómico utilizado para medir la posición de los cuerpos celestes. Todo ello mientras se enfrentaba a una persecución religiosa como pagana, lo que finalmente la llevó a su brutal asesinato por parte de una turba de fanáticos cristianos.

• Caroline Herschel (1750-1848)

Esta astrónoma germano-británica era la hermana menor del astrónomo William Herschel. Inicialmente trabajó como su asistente, pero luego se convirtió en una astrónoma consumada por derecho propio. Caroline Herschel es conocida por su descubrimiento de varios cometas, incluido el cometa periódico 35P/Herschel-Rigollet.

También contribuyó a la catalogación de nebulosas y cúmulos de estrellas, y su trabajo sentó las bases para el Nuevo Catálogo General (NGC). ¿A qué obstáculos se enfrentó? Como mujer en el siglo XVIII, tuvo muchos problemas, incluida la prohibición de acceder a educación formal en ciencias, pero persistió y se convirtió en la primera mujer en recibir un puesto científico remunerado y una medalla de oro de la Royal Astronomical Society.

• María Mitchell (1818-1889)

Astrónoma y educadora estadounidense, ostenta el logro de ser la primera mujer profesora de astronomía en Estados Unidos y la primera mujer elegida para la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias. Entre sus logros, destaca el descubrimiento de un cometa, más tarde llamado "Cometa de la señorita Mitchell", por el que recibió una medalla de oro del Rey de Dinamarca.

También hizo contribuciones significativas al estudio de las manchas solares y las estrellas binarias. Al igual que Herschel, también se topó en el siglo XIX con el desafío del acceso limitado a la educación y los recursos científicos. Sin embargo, consiguió forjarse una exitosa carrera como astrónoma y educadora, defendiendo los derechos de la mujer y la educación a lo largo de su vida.

• Annie Jump Cannon (1863-1941)

Annie Jump Cannon fue una astrónoma estadounidense conocida por su trabajo en la catalogación y clasificación de estrellas. Trabajó en el Observatorio de la Universidad de Harvard y fue una de las astrónomos conocidas como las "Computadoras de Harvard". Cannon desarrolló el Esquema de clasificación de Harvard, que todavía se usa hoy día para clasificar las estrellas en función de sus espectros.

Clasificó más de 350.000 estrellas durante su carrera, más que nadie en la historia. Aparte de ser mujer, también era sorda (a causa de haber contraído escarlatina) y trabajaba en un campo dominado por hombres. Pero pese a ello, se convirtió en una de las astrónomas más respetadas de su tiempo.

• Henrietta Swan Leavitt (1868-1921)

Otra astrónoma estadounidense que también trabajó en el Observatorio de la Universidad de Harvard como una de las "Computadoras de Harvard". En este caso, la contribución más significativa de Leavitt fue su descubrimiento de la relación período-luminosidad de las estrellas variables Cefeidas.

Esta relación, conocida como la "Ley de Leavitt", permitió a los astrónomos calcular la distancia a galaxias lejanas y, en última instancia, medir el tamaño del universo. Como muchas mujeres de su tiempo, tuvo muchas dificultades para abrirse paso en su pasión por la astronomía pero, a pesar de todo, su trabajo tuvo un profundo impacto en el campo y sentó las bases para futuros descubrimientos, incluida la expansión del universo.

• Cecilia Payne-Gaposchkin (1900-1979)

Cecilia Payne-Gaposchkin fue una astrónoma y astrofísica anglo-americana que se convirtió en la primera persona en obtener un doctorado en astronomía por el Radcliffe College (actualmente parte de la Universidad de Harvard). Su tesis de doctorado proporcionó evidencia de que las estrellas están compuestas principalmente de hidrógeno y helio, desafiando la creencia previamente aceptada de que estaban hechas de los mismos elementos que la Tierra.

Su trabajo avanzó significativamente en nuestra comprensión de la composición estelar y la estructura del universo. Como mujer a principios del siglo XX, se topó con la discriminación, entre otros obstáculos, pero acabó convirtiéndose en la primera jefa de departamento de Harvard y en una figura destacada en el campo de la astronomía.

• Vera Rubin (1928-2016)

Esta astrónoma estadounidense hizo contribuciones revolucionarias a la comprensión de la rotación de las galaxias y la existencia de la materia oscura. La contribución más importante de Rubin fue su trabajo sobre las curvas de rotación de las galaxias, que proporcionó pruebas sólidas de la existencia de la materia oscura, una sustancia misteriosa e invisible que forma gran parte del universo.

Respecto a sus obstáculos, a lo largo de su carrera se enfrentó a numerosos desafíos como mujer en un campo enteramente masculino, incluida la negación del acceso a ciertos observatorios y la discriminación en su avance profesional. Su persistencia hizo que se convirtiera en un modelo a seguir para las futuras generaciones de astrónomas.

• Jocelyn Bell Burnell (n. 1943)

Es una astrofísica de Irlanda del Norte conocida mundialmente por su descubrimiento de los púlsares, estrellas de neutrones que giran rápidamente y emiten haces de radiación electromagnética. Y es que, mientras trabajaba en su doctorado, Burnell descubrió el primer púlsar, que proporcionó evidencia crucial de la existencia de estrellas de neutrones y abrió un nuevo campo de la astrofísica.

Como mujer, al igual que las que le precedieron, no estuvo exenta de barreras en el campo de la astronomía, incluido el hecho de que no se le otorgara el Premio Nobel de Física de 1974, que fue otorgado a su supervisor masculino por el descubrimiento de los púlsares. 

• Carolyn Shoemaker (1929-2021)

Conocida como la "descubridora de cometas", Carolyn Shoemaker fue una astrónoma estadounidense especializada en el descubrimiento y estudio de cometas y asteroides. Junto con su marido, Gene Shoemaker, y su colega David Levy, co-descubrieron el cometa Shoemaker-Levy 9, que chocó con Júpiter en 1994. Encontró más de 800 asteroides y 32 cometas. 

• Wendy Freedman (n. 1957)

La más joven de nuestro listado, Wendy Freedman es una astrónoma canadiense-estadounidense conocida por su trabajo en la medición de la constante de Hubble, un parámetro crucial para determinar la edad y la tasa de expansión del universo. Como líder del proyecto clave del telescopio espacial Hubble, Freedman y su equipo proporcionaron una medición más precisa de la constante de Hubble, mejorando drásticamente nuestra comprensión de la edad, el tamaño y la evolución del universo. 

Cómo extraer el texto de una imagen usando el OCR de ChatGPT

OCR son las siglas de Reconocimiento Óptico de Caracteres, una tecnología que usan muchas aplicaciones para extraer texto de una imagen. Google Lens, sin ir más lejos, consigue extraer el texto de lo que enfoquemos, y Google Traductor lo extrae y lo traduce al mismo tiempo. En este artículo vamos a ver cómo funciona esta tecnología dentro de ChatGPT.

 Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que ChatGPT solo puede reconocer el texto de las imágenes y documentos que subamos a su plataforma, y eso solo es posible hacerlo desde ChatGPT Plus, usando el modelo GPT-4.

Una vez subamos el archivo, ChatGPT se encargará de analizarlo, y no hace falta que le digamos específicamente que queremos que lea su contenido, el sistema de Inteligencia Artificial ya se encarga de hacerlo de forma automática.

Veamos un ejemplo con una imagen que contiene código fuente:

Ejemplo con una imagen que contiene código fuente

En este caso se subió una imagen de un programa que daba error, y ChatGPT fue capaz de reconocer el código y ofrecer una solución adecuada al problema que estaba teniendo.

Pero no solamente es capaz de entender letras perfectamente definidas, también puede hacerlo con letras manuscritas (con ciertos límites) o letras en disposición vertical o inclinadas.

Veamos otro ejemplo:

Otro ejemplo más

Fijarse que en este caso la letra es terrible, no tiene forma definida, ni estructura. Las “e” son diferentes en cada palabra, no está alineado nada con nada, pero aún así, ChatGPT es capaz de juntar los píxeles de la imagen y llegar a la conclusión de que son letras. La orden “Transcribe esto” es la adecuada para que pueda transformar el contenido en texto.

Qué utilidades podría tener la herramienta OCR de ChatGPT

La herramienta OCR que se integra con ChatGPT puede tener múltiples utilidades, especialmente en campos donde se necesita convertir grandes cantidades de documentos impresos o manuscritos en texto editable y analizable. Aquí algunas aplicaciones:

• Digitalización de documentos: Para bibliotecas y archivos que buscan digitalizar su contenido histórico y hacerlo accesible en línea.
• Automatización de oficina: Para convertir formularios impresos o escritos a mano en datos digitales, facilitando el almacenamiento, la búsqueda y el análisis de información.
• Traducción automática: Al convertir texto de imágenes a texto digital, es posible utilizar herramientas de traducción automática para entender documentos en otros idiomas.
• Procesamiento de facturas y recibos: Para empresas que necesitan digitalizar y catalogar grandes volúmenes de facturas y recibos para su contabilidad y auditoría. Podemos leer el contenido y estructurar la información de la factura.
• Medios de comunicación y periodismo: Para periodistas que requieren extraer y analizar información de documentos en formatos no digitales.
• Automatización de entrada de datos: Para reducir el trabajo manual y el error humano en la entrada de datos a sistemas computarizados.

El uso de OCR con ChatGPT combina la capacidad de comprensión y generación de texto del modelo de lenguaje con la habilidad de interactuar y procesar información visual, lo que amplía significativamente las aplicaciones y los contextos en los que se puede emplear. Una vez se extraiga el texto de la imagen, se puede trabajar con él de la misma forma que si se hubiera introducido el texto a mano.

Cómo extraer el texto de una imagen usando el OCR de ChatGPT.

Qué limitaciones tiene el OCR de ChatGPT

El OCR es una tecnología poderosa, pero como todas, tiene limitaciones. Algunas de estas incluyen:

• Calidad de la imagen: El OCR depende fuertemente de la calidad de la imagen. Textos borrosos, pixelados o con iluminación inadecuada pueden resultar en un reconocimiento pobre.
• Estilos de fuente: Las fuentes altamente estilizadas o caligráficas pueden ser difíciles de interpretar. El OCR funciona mejor con textos impresos en fuentes estándar, aunque ya se ha visto antes que en este caso es capaz de interpretar bastante bien texto manuscrito.
• Idiomas y caracteres especiales: Algunos idiomas y caracteres especiales (como los ideogramas chinos o japoneses) son más desafiantes para el OCR que los caracteres latinos estándar.
• Disposición del texto: Las disposiciones complejas o poco convencionales (como columnas, cuadros de texto en ángulos, o texto que fluye alrededor de gráficos) pueden confundir a los sistemas de OCR.
• Errores de conversión: Incluso con imágenes claras y texto impreso, el OCR puede introducir errores de reconocimiento, especialmente con números y letras similares (por ejemplo, 0 y O, 1 y l, 5 y S).
• Elementos gráficos: Las imágenes y otros elementos gráficos que se entremezclan con el texto pueden interferir con la precisión del OCR.

Como se ve, nada es perfecto, pero si preparamos bien la imagen antes de enviarla a ChatGPT, las probabilidades de éxito serán altas.

Por qué es tan importante el sóleo, el músculo al que llaman el "segundo corazón"

Es un músculo poco conocido para la gente en general, pero de una gran relevancia. Y no sólo porque es indispensable para poder estar de pie y caminar.

El sóleo es indispensable para hacer cualquier actividad de pie (Imagen: Getty Images)..

El sóleo, situado en la parte baja de la pantorrilla, es uno de esos órganos polifacéticos que no sólo nos mantiene erguidos, sino que contiene dos importantes venas en su interior que juegan un papel clave en la circulación sanguínea.

Por ello muchos lo han definido como un "segundo corazón", y parte de lo que lo hace especial es su composición. Primero que es muy grande, tiene mucha masa muscular, y segundo porque está compuesto principalmente de lo que es tejido muscular puro y no tanto tejido conectivo (también llamado conectivo) como en otros músculos. Y eso está relacionado con su función.

Estabilidad

Dependiendo de su función, los músculos del cuerpo están compuestos por diferentes tipos de fibras. 

Para los músculos que mantienen la estructura del cuerpo, como los que están en lo profundo de la espalda y mantienen la columna espinal erguida, el cuerpo usa fibras de contracción lenta. Son fibras que aunque no están hechas para realizar movimientos repentinos, tienen una gran resistencia y se pueden mantener contraídas por horas con pocos síntomas de fatiga. Es lo que nos permite permanecer de pie o caminando por periodos prolongados.

Por otro lado, están los músculos de las manos, piernas o brazos, los cuales contienen fibras de acción rápida, es decir fibras que se contraen y relajan casi instantáneamente para lograr la gran cantidad de movimientos de los que somos capaces.

El sóleo, como músculo estructural que nos ayuda a mantenernos erguidos, tiene una gran composición de tejido de contracción lenta, algo que lo hace capaz de generar grandes cantidades de energía sin fatigarse tanto.

En cuestión de multifuncionalidad, pocos como el sóleo (Foto: Getty Images).

El sóleo tiene una gran cantidad de fibra muscular y la fibra muscular tiene un elemento que es clave para la creación de energía: las mitocondrias. Debido a la gran cantidad de mitocondrias, vemos que cuando lo estimulamos, genera una gran cantidad de energía.

Es esa densidad de fibras la que hace que este músculo, que apenas representa el 1% del peso corporal, tenga una capacidad energética muchísimo mayor que muchos otros órganos del cuerpo.

Un sistema de bombeo

El sóleo, además, tiene una función muy particular: ayuda al corazón en su trabajo de bombear la sangre alrededor del cuerpo. La anatomía del sóleo es distinta a la de los otros músculos.

Dentro de tus pantorrillas, hay unas grandes venas que están dentro del sóleo, y esas venas están ahí por buena razón. Si lo piensamos un poco, la gravedad está haciendo que la sangre se acumule en las pantorrillas y en los tobillos y pies. Es un problema que le ocurre a la gente adulta, pero incluso a la gente jóven.

Al contraerse, el músculo compacta las venas, devolviendo la sangre hacia el corazón (Imagen: Getty Images).

Pero la sabia naturaleza puso estas venas dentro del sóleo para que se compriman cuando el músculo se contrae. Cuando las comprime, esas venas se llenan y se vacían y envían ese fluido de vuelta al corazón.

Básicamente, con cada paso que damos estamos impulsando la sangre que está en las piernas de vuelta al corazón. Este sistema, que además incluye varias venas del pie y de los músculos gemelos, se conoce como la bomba poplítea.

El buen mantenimiento

Como todos los músculos del cuerpo, el sóleo necesita trabajo para mantenerse saludable. Pero a diferencia del trabajo al que sometemos a los músculos de fibras rápidas, el del sóleo debe ser un trabajo más lento y constante.

Para los especialistas, el trabajo ideal es, simplemente, caminar La tendencia de todo el mundo es creerse que fortaleciendo y trabajando muchísimo el músculo sóleo será más saludable. Y precisamente es un músculo que, por sus características, lo que requiere es un poco lo contrario a todo eso. Es decir, lo que requiere es una actividad mantenida, pero sin estresarlo demasiado.

Por tanto, lo que requiere es simplemente trabajo, no se lo puede dejar quieto. El reposo, el sedentarismo le es muy malo, pero también la sobreexposición a trabajo de fuerza también lo afecta

Es la regla de oro en lo que se refiere a nuestros músculos, los cuales los científicos relacionan cada vez más con el buen funcionamiento general de nuestro cuerpo. La gente suele atribuir una buena calidad de vida en la vejez a tener una buena salud mental, y eso es totalmente cierto, pero la mejor calidad de vida la proporciona un buen tono muscular.

Es decir, trabajar de manera constante la musculatura ofrece para el mantenimiento correcto del cuerpo una gran cantidad de beneficios. Mantener una buena actividad muscular y un buen tono muscular hace que todo el sistema metabólico funcione mejor, bajando el riesgo de enfermedades. El cerebro también funciona mejor, por tanto, hay también menos riesgo de demencia, es decir, la calidad de la salud mental mejora.

Acerca de la estupidez y los Hermanos Marx: ¿cuál es el sentido de la filosofía en nuestros tiempos?

Es buena tarea, de vez en cuando, reflexionar sobre la utilidad y el sentido de la filosofía y sobre la relación de ésta con la estupidez y la dignidad humanas.

El filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) (Foto: Getty Images).

La estupidez no es, como así lo entendieron Friedrich Nietzsche y Gilles Deleuze, un asunto de falta de inteligencia, conocimientos o competencia, ni siquiera una carencia de verdad, sino que es una manera de conformar el pensamiento en lo obvio, en lo que no presenta dificultad ni se cuestiona. La estupidez es la bajeza del pensamiento, lo que nunca engrandece nada. Estúpido es el adorador del cliché, el que se paraliza ante el dogma y sin cuestionarlo lo refuerza, el que nunca otorga sentido sino que asume como propio el sentido que un día le metieron en la cabeza, es el resentido que nunca detecta la problemática que lo encierra y -una cuestión importante- el que no sabe dialogar. Y estúpido es el indiferente, el que no sabe establecer las diferencias, el que nunca se extraña. Todos somos susceptibles de ser estúpidos en un momento u otro, pues la estupidez es una forma complaciente y servil de habitar el mundo.

La filosofía se podría definir como el esfuerzo para no ser estúpidos. En todos nosotros habita la estupidez, pero también habita la filosofía que no teme nunca ocuparse de lo obvio, de lo que se asume, de lo que no se cuestiona. De ahí que la filosofía sea, ante todo, una actitud; una manera radicalmente humana de habitar el mundo; una forma combativa, arrojada, fogosa, trágica y apasionada de afrontar la vida, de mirarla de frente, de engrandecer el sentido de nuestra existencia, de crear y empuñar esa existencia. Y, dicho todo ésto, es conveniente aclarar que la palabra "estúpido" no es ni remotamente un insulto, ni es funcional como tal: si recibimos ese mote, debería simplemente ser bienvenido y llevarnos a pensar. 

Eso es lo que que hace que el filósofo siempre trate al otro, a cualquier otro, de filósofo, nunca de estúpido. Nunca lo desprecia, nunca lo tutela, nunca es proselitista ni finalista, nunca le explica el remedio infalible para ser feliz, el truco que le hace ganar dinero fácil o la manera exacta de acertar en todo. Su dominio es el de la pregunta, no el de la respuesta, pues sabe perfectamente que, mientras que las preguntas nos liberan, las respuestas nos esclavizan, nos someten, nos hacen ser útiles al amo que nos responde. Por eso la filosofía nace como un término modesto; "filosofía", amateurismo por el saber, intento voluntarioso y desprendido de aprender algo frente a aquellos que ya creen saberlo todo, que dicen saber lo que nos conviene, que ya tienen todas las respuestas antes de que podamos formularnos la pregunta, de aquellos que pretenden parasitar nuestra existencia a cambio de que les compremos su libro de autoayuda.

Hoy, la estupidez como forma de crear mundo y presente va ganando la batalla. Todos los dispositivos hegemónicos de saber/poder parecen organizarse para la consecución de un modelo de subjetividad que produzca un individuo dócil y acrítico aunque pueril, llorón y enseñoreado. Pareciera que todo lo que se nos ofrece está dispuesto para nuestra desnaturalización, para convertirnos en vacas que pastan lo que se les antoja y cuando se les antoja sin pensar en quién es el dueño de los pastos y por qué se les ofrece. Todo encauzado para precarizarnos inhabilitando nuestra capacidad de pensamiento crítico, para que entendamos como éxito la medida de nuestra adaptación al marco que nos enferma, para desactivarnos la atención con permanente repetición de lo mismo, para ensordecernos con el ruido atronador de lo banal, de la cháchara que nada significa ni tiene sentido alguno, y todo preparado para individualizarnos hasta el narcisismo e impedir nuestro sentido colectivo, de forma que nuestras relaciones éticas y eróticas devengan un mero utilitarismo para nuestra impositiva satisfacción y mejora de beneficio. 

La estupidización es el gran negocio de nuestro tiempo. Tan estúpido es este tiempo, tan estúpidamente se está organizando y tantos estúpidos a tiempo completo está generando, que nos ha hecho confundir la utilidad con el sentido. Los humanos necesitamos útiles en la misma medida que requerimos que estos se engloben en un horizonte de sentido. Necesitamos saber qué hora es, pero de nada nos sirve, cuando nos preguntamos qué es aquello que nos encauza a la muerte, el tiempo, que nos respondan que las tres y cuarto. Acumular relojes no nos ayuda a darle sentido al tiempo, no nos rellena el vacío de sentido. Como ejemplo, los Hermanos Marx sintetizaban bien estos tiempos en un diálogo, si se quiere, bastante estúpido:

- Vamos, Ravelli, vayamos más deprisa.
-  Pero ¿para qué?, jefe, si no vamos a ninguna parte...
- ¡Pues entonces corramos y acabemos de una vez con esto!

Los Hermanos Marx en 1933. De izquierda a derecha, Leonard o Chico, Herbert o Zeppo, Julius Henry o Groucho y Adolf o Harpo (Foto: Getty Images).

La resistencia que oponemos a cualquier intento de desmantelar nuestra humanidad se llama dignidad. Cuando se pretende puerilizar o anular nuestra condición humana, actuamos con la vehemencia y el valor que da la dignidad. La filosofía es la salvaguarda de nuestra dignidad y actúa en ese sentido con una enorme eficacia, porque ella es la encargada de construir lo humano y darle valor: es la herramienta que da sentido a la condición humana y por eso es consustancial a todos nosotros. Es su afecto profundo, problemático y pasional por lo humano el que nos dota de herramientas propias y comunes para la resistencia, para activar la dignidad. 

Por eso, hoy la filosofía como eje sobre el que pivotan las humanidades es el enemigo a batir, el vestigio colectivo a privatizar, el sentido a convertir en utilidad. Si nuestro proceso de devenir humanos es sustraído al humanismo para entregárselo a las escuelas de negocios, a la psicología del rendimiento o a la mera consecución de fines y objetivos de los que desconocemos el sentido, estaremos perdidos; no sabremos encontrarnos, no alcanzaremos nunca ni la satisfacción ni la felicidad ni la necesidad de reconocernos en lo que somos.

Pero, después de toda esta perorata...

La filosofía, ese apasionado ardor, está tan arraigada en nuestra condición que, sin lo uno, lo otro no es nada; si nosotros desaparecemos desaparece la filosofía, pero si la filosofía desaparece es también porque nosotros hemos desaparecido. Y hay personas que lo saben y combaten, otras que lo ignoran y algunas más que, por saberlo, lo promueven. 

Cuentan que Groucho declaró en una entrevista que "hay dos tipos de personas, las que saben contar y las que no. Si le ha encontrado la gracia al chiste es que usted, además de una esperanza para todos, es del primer tipo: de las que entorpecen la estupidez".

Ronna, ronto, quetta y quecto: los nuevos prefijos creados para medir la gran cantidad de datos que genera el mundo

La inmensa cantidad de datos que generamos como especie y publicamos en internet todos los días han creado un problema lingüístico.

Con las cantidades masivas de contenido que se crean todo los días, los expertos necesitan nuevos prefijos para referirse a ciertas cifras (Foto: Getty Images).

Los prefijos que hemos usado para nombrar la información (kilobytes, megabytes, terabytes) ya no nos alcanzan para describir todo lo que existe -y que existirá- en la red. Es por eso que la Conferencia General de Pesas y Medidas (CGPM por sus siglas en francés), durante su reunión número 27, definió los nuevos prefijos que se utilizarán dentro del Sistema Internacional de Unidades para expresar las cantidades masivas, al igual que las increíblemente diminutas.

Las nuevas medidas

Ronna, con el símbolo R, será el prefijo que se use para describir números en los que el primer dígito esté seguido por 27 ceros. Mientras que Quetta o Q describirá los números en los que el primer dígito esté seguido por 30 ceros. Para resumirlo, y tomando el orden Potencia / Prefijo / Símbolo, estas cuatro nuevas medidas para los datos informáticos son:

10^20 / Ronna / R

10^-27 / Ronto / r

10^30 / Quetta / Q

10^-30 / Quecto / q

(Nota: el símbolo "^" es la notación equivalente a "elevado a X potencia").

Entendiendo las nuevas medidas

Para hacerse una idea de las cifras que se podrán describir con estas nuevas terminaciones, se usó nuestro planeta Tierra como marco de referencia.

¿Cuánto pesa La Tierra? Ahora podemos decir que pesa 5.74 ronnagramos (Imagen: Getty Images).

Nuestro planeta tiene un peso aproximado en gramos de 5.974.000.000.000.000.000.000.000.000.000, o 5.974x10^27. 

Usando las terminaciones que tenemos actualmente en el sistema métrico, esa cifra la podemos expresar como 5.974x10^24 kilogramos, 5.974x1021 megagramos o, simplemente, 5.974 ronnagramos. Si estuviéramos midiendo un planeta con un peso de, por ejemplo, 8x10^30 gramos, podríamos referirnos a un planeta que pesa 8 quettagramos.

Por otra parte, si estuviéramos midiendo algo tan diminuto que mida 3x10^-27 o 6x10^-30, algo como la muy débil radiación cósmica de fondo o de microondas que existe en el universo como remanente del Big Bang, podríamos referirnos a 3 rontómetros o 6 quectómetros.

A medida que exploramos la física cuántica, vamos ampliando el lenguaje y las unidades de medición que usamos (Imagen: Getty Images).

Estos nuevos prefijos son los primeros que la conferencia añade desde que en 1991, se agregaran Zetta (10^21), Yotta (10^24), Zepto (10^-21) y Yocto (10^-24).

El crecimiento de la información

En la resolución de anuncio de los prefijos, la CGPM se refirió específicamente a las "necesidades de la ciencia de los datos en el futuro próximo para expresar cantidades de información digital" de una manera unificada. Agregó también que los prefijos debían adoptarse pronto "para prevenir que se usen y adopten prefijos de facto en otras comunidades".

Se necesistan nuevos métodos para medir toda la información que generamos en internet (Foto: Getty Images).

Otra resolución que se adoptó en la CGPM da indicios de cuáles son los planes a futuro para lograr unificar todo tipo de medidas a nivel global. Particularmente, con la medición del tiempo.

La conferencia "impulsa al Comité de Pesos y Medidas (CIPM) a traer propuestas para la reunión número 28 de la CGPM (2026) para definir ca uánto equivale un segundo, y para que se adopte una nueva definición en la reunión 29 de la CGPM en 2030".

Qué hace tan emblemática a la Universidad de Buenos Aires, una de las mejores de América Latina y ahora en conflicto con el gobierno de Milei

 
Decenas de miles de argentinos le dijeron este martes al presidente Javier Milei que no quieren que la "motosierra" de recortes del presidente alcance a la universidad pública.

Las enormes manifestaciones que recorrieron las calles argentinas contra los recortes que el nuevo gobierno quiere llevar a cabo en la educación superior mostraron el creciente malestar hacia su política económica, así como el poder movilizador del movimiento estudiantil en el país.

Pero, quizás, también, pusieron de relieve algo más profundo: el lugar privilegiado que la universidad pública ocupa en el corazón y orgullo de los argentinos.

Y a la cabeza de la educación superior se encuentra la Universidad de Buenos Aires (UBA), la más grande del país y una de las más prestigiosas de América Latina.

Fundada en 1821, la UBA ofrece más de 80 carreras y ha formado a 16 presidentes argentinos y a 5 premios Nobel. Su prestigio es un imán para estudiantes extranjeros que acuden atraídos, entre otras cosas, por la gratuidad de sus clases y la calidad de su enseñanza.

Sus gestores, sin embargo, aseguran que la viabilidad de la institución está en peligro por los recortes presupuestarios que plantea el gobierno de Milei, que están afectando al funcionamiento de las distintas facultades y que han dejado imágenes de clases en penumbra por la dificultad para pagar las facturas energéticas.

El presidente libertario, que realiza un ajuste sin precedentes en las cuentas públicas del país, les otorgó a las universidades estatales el mismo presupuesto que en 2023.

Pero, debido a que el país tiene la inflación más alta del mundo, que en este momento roza el 290% anual, incluso con un incremento del 140% en los gastos de funcionamiento en dos tandas, en marzo y en mayo, las autoridades universitarias han advertido que el dinero no alcanza.

La UBA declaró una emergencia presupuestaria y advirtió que, de seguir así, no podrán seguir funcionando en la segunda mitad del año.

Por su parte, el gobierno exige auditar a las casas de estudio y, a través de las redes sociales, Milei aseguró que van a "garantizar los fondos para las universidades".

"En ningún momento el gobierno nacional insinuó la intención de cerrar las universidades nacionales. Lejos de eso, ya el día anterior a la manifestación estaban hechos los giros de recursos para los gastos de funcionamiento de todas las universidades nacionales", expresó Milei este miércoles en su cuenta de X.

Te contamos aquí cuatro características que distinguen a la UBA de otras universidades de América Latina y que la han convertido en una de las instituciones líderes en la región.

Las manifestaciones del martes, a las que se sumaron todo tipo de personas, demostraron el gran poder movilizador que sigue teniendo el movimiento estudiantil en Argentina.

• Gratuidad

La de Buenos Aires, como todas las universidades públicas en Argentina, es gratuita desde 1949, cuando el entonces presidente Juan Domingo Perón se comprometió por decreto a que el Estado se encargara de la financiación de la educación superior.

Hasta entonces, solo las clases acomodadas tenían acceso a la universidad, debido al alto costo de las matrículas, prohibitivo para las familias con menos recursos.

La eliminación del arancel universitario disparó las matriculaciones, que pasaron de 66.212 estudiantes en 1949 a 135.891 en 1954, según datos del gobierno argentino.

La gratuidad fue, sin embargo, interrumpida durante la dictadura militar (1976-1983), y recuperada con el regreso de la democracia. En 1994 se estableció como un derecho constitucional.

De este modo, la financiación de la universidad procede del Estado, que se destina en un 90% a pagar los sueldos de docentes y personal universitario, y el resto para pagar los gastos de funcionamiento.

Muchos de los que protestan estos días en Argentina recuerdan que el hecho de no haber tenido que pagar por la educación les permitió el acceso a una vida mejor.

Es el caso de Angélica, una odontóloga jubilada de 97 años que se lo explicaba así a un medio argentino: "Haber estudiado en la UBA me permitió una vida con la que no podría haber soñado de ninguna otra manera. Estudiar y convertirme en profesional es el ejemplo que más agradezco haberles dado a mis hijas".

La Universidad de Buenos Aires ha declarado la emergencia presupuestaria y no sabe si podrá seguir funcionando en la segunda mitad del año.

• Prestigio de la educación

Argentina tiene el mayor número de premios Nobel de América Latina, con cinco galardonados, y todos ellos pasaron por las aulas de la Universidad de Buenos Aires como estudiantes o profesores.

Dos Nobel de la Paz -Carlos Saavedra Lamas (1936) y Adolfo Pérez Esquivel (1980)-, dos de Medicina -Bernardo Alberto Houssay (1947) y César Milstein (1984)- y uno de Química -Luis Federico Leloir (1970) son una buena muestra de la calidad de su enseñanza.

Entre sus docentes se han contado gigantes de la Literatura como Jorge Luis Borges, que fue nombrado en 1956 profesor titular de la cátedra de Literatura Inglesa y Norteamericana en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. La Universidad de Buenos Aires ha instruído, además, 16 presidentes del país.

La universidad aparece cada año entre las 100 mejores del mundo y una de las primeras de América Latina, gracias a "su excepcional reputación entre académicos y empleadores, así como su agenda de investigación intensamente colaborativa", según la consultora Quacquarelli Symonds (QS), que elabora una de las clasificaciones más prestigiosas.

Cuenta con 13 facultades donde se enseñan más de 80 carreras de grado. Seis de ellas -Lenguas Modernas, Antropología, Derecho, Ingeniería Petrolera, Sociología y Arte y Diseño- se encuentran entre las 50 primeras del mundo según la lista de QS.

Uno de los movilizados estos días en las marchas de protesta ha sido precisamente el antes citado Pérez Esquivel, quien recordaba en X (antes Twitter) las palabras de su colega Nobel Bernardo Houssay: "La ciencia no es cara, cara es la ignorancia".

• Gran número de alumnos extranjeros

Uno de los debates que se ha dado en torno a la crisis de las universidades públicas es la cantidad de estudiantes extranjeros. Argentina es el país de la región con mayor número de estudiantes de otros países, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Y, debido a su prestigio en América y su gratuidad universal, la Universidad de Buenos Aires se ha convertido en un foco de atracción para estos alumnos internacionales.

Cerca del 10% de los estudiantes de grado de la UBA son extranjeros, en su enorme mayoría de países de la región.

De los más de 385.000 inscriptos con los que cuenta la Universidad de Buenos Aires, el porcentaje de estudiantes internacionales que cursan carreras de grado es del 9,5%, el doble que la media nacional. En las carreras de posgrado, que sí son aranceladas, la cifra es del 16,5%, según datos de la universidad y el Ministerio de Educación.

En su mayoría, los alumnos foráneos vienen de países de la región como Perú, Brasil, Paraguay, Venezuela, Colombia, Chile y Ecuador, una mezcla cultural que enriquece, según muchos estudiantes, la vida universitaria.

El hecho de que no haya exámenes de admisión y de que no se discrimine por nacionalidad, sumado a que el país da la oportunidad de trabajar a la vez que se estudia, ya que es relativamente sencillo obtener la documentación como residente temporal, son algunos de los argumentos que citan los estudiantes extranjeros que se decantan por Argentina y por la UBA en particular.

Medicina es la carrera más popular entre los estudiantes extranjeros -y los locales-, entre otras cosas por la calidad de la docencia.

La UBA gestiona, de hecho, seis hospitales universitarios donde se enseña, se investiga y se atiende a la población. Más de medio millón de personas fueron atendidas en sus consultas el año pasado. Allí hacen, además, la residencia la mayor parte de los graduados.

Los recortes anunciados por el gobierno de Milei también afectan a estos centros médicos, que se encuentran, según sus gestores, al límite.

La UBA gestiona seis hospitales universitarios, también amenazados por los recortes.

• Sistema de ingreso

Pero la UBA no solamente destaca por ser gratuita, sino porque el acceso a la misma es irrestricto. No cuenta con exámenes de admisión, pero sí con lo que se denomina como el Ciclo Básico Común (CBC), que reemplaza desde 1985 a las pruebas de acceso.

El CBC, que dura un año, es el primer ciclo de todas las carreras de la Universidad de Buenos Aires, que consta de seis materias: dos materias globales, comunes para todos los estudiantes, independientemente de la carrera a la que aspiren, dos determinadas por la orientación de la carrera y otras dos propias de la carrera en sí.

Para poder matricularse en cualquier facultad de la UBA es imprescindible aprobar el CBC, que busca que todos los alumnos inicien sus respectivos estudios universitarios con el nivel necesario.

El CBC, además, al incluir materias que son compartidas por distintas disciplinas, también sirve para orientar a los alumnos y para ofrecerles una educación más global.

Cinco preguntas sobre la ley aprobada en EE.UU. que podría prohibir TikTok en el país

TikTok quedó más cerca de ser expulsado de Estados Unidos después de que el Senado de ese país aprobara un proyecto de ley que prohíbe el funcionamiento de la plataforma a menos de que su propietario chino, ByteDance, la venda.

La aplicación para compartir videos tiene millones de usuarios en todo el mundo, pero enfrenta crecientes dudas sobre la seguridad de los datos de los usuarios y sus vínculos con el gobierno de Pekín. La legislación, que ya fue aprobada tanto en la Cámara de Representantes como en el Senado, obliga, entre otras cosas, a que la empresa matriz de TikTok se disuelva. El presidente de EE.UU., Joe Biden, se comprometió a sancionar la ley.

Estos son los principales puntos de esta decisión legislativa:

• ¿Quién quiere prohibir TikTok en EE.UU. y por qué?

Legisladores de los dos partidos principales en EE.UU. han presionado para la aprobación de una ley que prohíba TikTok a menos de que ByteDance acepte vender la aplicación a una empresa que no sea de propiedad china.

Dicen temer que el gobierno de ese país pueda obligar a que ByteDance le entregue datos de los 170 millones de usuarios que tiene TikTok en EE.UU. TikTok insiste en que no proporciona datos de usuarios extranjeros al gobierno chino.

El 21 de abril, los legisladores de la Cámara de Representantes aprobaron un proyecto de ley con 95.000 millones de dólares en ayuda exterior para Ucrania, Israel y Taiwán en el que también se allanaba el camino para la venta forzosa de TikTok.

El Senado aprobó el paquete el 23 de abril, y ahora se enviará al escritorio del presidente Biden para que la promulgue. Esta no es la primera vez que las autoridades estadounidenses atacan a TikTok.

En 2020, el expresidente estadounidense Donald Trump intentó prohibir la aplicación. Pero ahora, Trump, candidato republicano para las elecciones presidenciales de noviembre, critica la recién aprobada legislación porque considera que limitar TikTok beneficiaría injustamente a Facebook.

• ¿Cuándo podría ocurrir una prohibición de TikTok y cómo funcionaría?

Personas han salido a manifestarse en contra de los esfuerzos legislativos que forzarían la venta de TikTok en EE.UU.

La prohibición de la red social no entrará en vigor apenas el presidente Biden firme la legislación. De hecho, es posible que pasen varios años antes de que los estadounidenses pierdan el acceso a la aplicación, ya que ByteDance ha interpuesto una demanda para bloquear la venta forzosa.

El litigio probablemente llegue a la última instancia judicial, la Corte Suprema. Además, la legislación le otorga a ByteDance 9 meses para vender TikTok a un comprador estadounidense, con un período de gracia adicional de tres meses, antes de que cualquier prohibición entre en vigor.

Eso significa que lo más probable es que la fecha límite para que se concrete una venta llegue en algún punto de 2025, después de que asuma el cargo el ganador de las elecciones presidenciales de 2024. Si Trump gana, podría tratar de impedir que se implemente la prohibición.

Si los planes de prohibir la app siguen adelante, la forma más sencilla de hacerlo sería eliminar TikTok de las tiendas de aplicaciones, como las que operan Apple y Google en sus dispositivos iOS y Android.

Las tiendas de aplicaciones son la forma en que la mayoría de las personas descargan apps en sus teléfonos inteligentes y tabletas, por lo que la prohibición impediría que nuevos usuarios obtengan TikTok.

Además, las personas que ya tenían la aplicación no podrían obtener futuras actualizaciones diseñadas para mejorar la seguridad o corregir errores.

El proyecto de ley estadounidense prohíbe que las aplicaciones controladas por países rivales de EE.UU. se actualicen y mantengan en el país. Y le otorga amplios poderes al presidente para limitar las aplicaciones con vínculos con Rusia, China, Irán y Corea del Norte.

• ¿Qué ha dicho TikTok que hará con la legislación y cómo han respondido los usuarios en EE.UU.?

TikTok ha sido muy crítico con el proyecto de ley que se aprobó, calificándolo de una afronta al derecho a la libertad de expresión en EE.UU.

El director ejecutivo, Shou Zi Chew, advirtió de que el proyecto de ley daría "más poder a un puñado de otras empresas de redes sociales y pondría en riesgo miles de empleos estadounidenses".

ByteDance tendría que buscar la aprobación de funcionarios oficiales chinos para vender TikTok, pero Pekín ha prometido oponerse a esa medida.

Algunas personas se han manifestado argumentando que TikTok les ha ayudado a incrementar las ventas de sus negocios.

Algunos creadores de contenido y usuarios estadounidenses también han criticado la prohibición propuesta. Tiffany Yu, una joven activista de la discapacidad de Los Ángeles, dijo en una protesta frente a la Casa Blanca que la plataforma es vital para su trabajo.

TikTok pidió a sus 170 millones de usuarios estadounidenses que se pusieran en contacto con sus representantes políticos y les pidieran que no apoyaran el proyecto de ley. Pero la avalancha de llamadas "confusas" de los usuarios de TikTok a congresistas y senadores puede haber sido contraproducente.

Varios políticos dicen que la campaña empeoró las preocupaciones que tienen sobre la aplicación y fortaleció su determinación de aprobar la legislación.

• ¿Está prohibido TikTok en otros países?

La legislación de EE.UU. podría inspirar medidas similares en otros lugares. TikTok ya está prohibido en India, que era uno de los mercados más grandes de la aplicación antes de su proscripción en junio de 2020. También está bloqueado en Irán, Nepal, Afganistán y Somalia.

El gobierno y el Parlamento de Reino Unido prohibieron el uso de TikTok en los dispositivos de trabajo del personal en 2023, al igual que la Comisión Europea.

• ¿Cómo funciona TikTok y cuántos datos de los usuarios recopila?

El corazón de TikTok es su algoritmo. Se trata de un conjunto de instrucciones dentro de la aplicación que determina qué contenido se presenta a los usuarios, en función de datos sobre cómo interactuaron con el material anterior.

A los usuarios se les ofrecen tres fuentes principales en su aplicación: cuentas que están siguiendo, cuentas de amigos y la sección "para ti". Los feeds Siguiendo y Amigos presentan a los usuarios contenido de personas que han elegido seguir y que les siguen, pero la aplicación genera automáticamente el feed Para ti.

Este feed seleccionado se ha convertido en el principal objetivo para los usuarios que buscan contenido nuevo y para los creadores hambrientos de los millones de visitas que los videos de TikTok pueden acumular si se vuelven virales.

Los críticos dicen que la aplicación recopila más datos que otras plataformas de redes sociales para impulsar su sistema altamente personalizado. Esto puede incluir información sobre la ubicación de los usuarios, el dispositivo, el contenido con el que interactúan y los ritmos de pulsación de teclas que exhiben mientras escriben.

El aristócrata francés que -entre otras cosas- entendió la evolución 100 años antes que Darwin

En 1859, Charles Darwin publicó su obra maestra "El origen de las especies", en la que describió un mundo antiguo en el que la vida cambiaba gradualmente de una forma a otra sin necesidad de intervención sobrenatural.

Georges-Louis Leclerc, Conde de Buffon (1707-1788), se distinguió por sus contribuciones al cálculo infinitesimal y la teoría de la probabilidad, antes que como naturalista, botánico, biólogo, cosmólogo y escritor (Foto: Getty Images).

Cuando aún no se apaciguaba el furor desatado por sus radicales -para muchos impías- ideas, Darwin empezó a leer un libro de alguien llamado Georges-Louis Leclerc, un aristócrata francés cuyo título nobiliario era Conde de Buffon. Había muerto unos 80 años antes y, para cuando el pionero de la teoría de la evolución se interesó por él, ya no era tan conocido. Sin embargo, a Darwin le sorprendió sobremanera.

"Páginas enteras (de su libro) son ​​ridículamente parecidas a las mías", le escribió a un amigo. "Es sorprendente cuán cándido te hace ver tu punto de vista en las palabras de otro hombre".

Tal fue el impacto que en ediciones posteriores de "El origen de las especies", Darwin reconoció a Buffon, como una de las pocas personas que había comprendido antes que él que las especies cambian y evolucionan. Es más, en el 100 aniversario del fallecimiento de Darwin, hubo una serie de homenajes en los que se dijo que la obra de Darwin no se puede subestimar, pero que cada ingrediente necesario para la teoría de la evolución ya estaba presente en las ideas de Buffon.

Eso es un logro enorme pero uno que en su época no podía presentar abiertamente: tenía que camuflarlo. Varios historiadores dicen que (Buffon) sabía que no era el momento adecuado para divulgar esa información, pues todo el tiempo tenía problemas con la Iglesia.

Fue Buffon quien dijo por primera vez que la Tierra tenía tal vez miles de millones de años, y la escala de tiempo era tan grande que la vida podría haber evolucionado a partir de un solo ancestro. Sostener algo así lo exponía a ser tildado de hereje, por sugerir que la Tierra era más antigua que lo que decía la Biblia.

Él sabía que era radical, por lo que, tan pronto como lo escribió, agregó un párrafo diciendo: "Pero, por supuesto, esto es una especulación ridícula, porque el Libro del Génesis nos dice lo contrario".

No fue la única vez que se valió de esa estrategia de exponer sus ideas y luego atenuarlas en sus obras, particularmente en su magistral "Historia natural, general y particular", escrita en 36 tomos entre los años 1749 y 1788.

Son ideas que sorprenden hoy tanto como a Darwin hace más de un siglo y medio, pues el científico francés intuyó mucho más que la teoría de la evolución.

Sobre el cambio climático

Aunque a Buffon se lo recuerda como un aristócrata, no recibió su título nobiliario hasta que tuvo 65 años y un lugar fijo en la intelectualidad francesa, como brillante matemático, escritor y erudito. Su origen, de hecho, fue mucho más humilde: era hijo de un recaudador de impuestos en la Borgoña rural, y la expectativa era que se convirtiera también en un funcionario público menor.

Pero cuando su tío abuelo murió, le dejó una fortuna. De repente, los 11 años, su mundo cambió, y fue criado para ser un aristócrata presumido, aunque terminó teniendo mucho más interés en la aristocracia de la mente, de las ideas. Dedicó gran parte de su fortuna a crear la que se suele describir como la primera reserva ecológica.

Compró 40 hectáreas de tierra, plantó árboles y se dispuso a observar no sólo cómo crecían sino también a las especies que hicieron del lugar su hogar. Fue quizás la primera persona en estudiar la naturaleza en su contexto, en lugar de los especímenes muertos aislados, y, como sabía que todo tardaría en madurar, cuando tenía 27 años, se impuso un riguroso régimen físico para mantenerse en la mejor forma posible durante el mayor tiempo posible. Al parecer, surgió efecto pues vivió más de 80 años, y la gente decía que hasta que murió se veía como si fuera 20 años más joven.

Una de las muchas ilustraciones de su extensa "Histoire naturelle, générale et particuliére", que se compone de 36 volúmenes y le tomó 50 años escribir (Foto: Wellcome Collection).

Su finca fue además donde tuvo lugar un experimento conocido: calentó al rojo vivo bolas de hierro sólido de varios tamaños y observó cuánto tardaban en enfriarse. Con los datos que obtuvo, extrajo una ecuación sobre la relación entre el tiempo de enfriamiento y el volumen, y la utilizó para calcular la edad de la Tierra.

Su resultado fue desatinado, pero la lógica no: si, como habían postulado pensadores como Isaac Newton, la Tierra pudo haber comenzado como un trozo de hierro al rojo vivo, tal vez un remanente de la colisión de un cometa con el Sol, ¿cuánto habría tardado en enfriarse hasta que pudiera ser habitada, en el punto en que el agua no se evaporara?

Hizo todo lo posible para guiar a los lectores, hablando de que había varios períodos en los que iban sucediendo diferentes cosas, aunque se aseguró de no dar números específicos, consciente de que era controvertido. Pero sí declaró que la última época, la de ahora, es la del hombre.

Y, escribiendo en la década de 1750, dijo que el cambio climático era una realidad, que los humanos estaban cambiando indeleblemente el medio ambiente del planeta.

No predijo específicamente el calentamiento global, porque era una era preindustrial, pero advirtió que pensáramos más profundamente sobre por qué estábamos explotando los recursos y asentándonos a gran escala cuando no era necesario.

Sobre el ADN

Por si fuera poco, sus observaciones lo llevaron a intuir la existencia del ADN, el ácido nucleico que contiene las instrucciones genéticas usadas en el desarrollo y funcionamiento de todos los organismos vivos y que es responsable de la transmisión hereditaria.

El concepto de Buffon era que, si toda la vida había evolucionado a partir de un ancestro único, eso significaba que los componentes básicos de la vida eran los mismos, que había moléculas orgánicas que se ensamblaban para crear organismos.

Así que dijo, básicamente, que tiene que haber algo en el proceso de reproducción que cambió con el tiempo, de modo que las reglas de montaje fueron diferentes. Si ese era el caso, postuló, entonces tenía sentido que hubiera algún tipo de matriz interna, un "molde" o un conjunto de instrucciones que les dieran a los organismos su forma particular.

Como en el caso de Darwin, quien indudablemente merece el crédito por la teoría de la evolución, Gregor Mendel, se lo merece por haber resuelto los aspectos de las reglas de la genética en la herencia vegetal.

Pero Buffon postuló la idea. Y no es posible afirmar con certeza que inspirara a Mendel, aunque tenemos el libro que este leyó cuando empezó a experimentar y contiene un pasaje sobre Buffon que está subrayado. Todas estas ideas, por más que las camuflara, llevaron a que Buffon fuera censurado oficialmente por instituciones de la Iglesia Católica y por la Universidad de la Sorbona, que en ese momento estaba controlada por la Iglesia: lo amenazaron con presentar cargos formales contra él si no renegaba de sus afirmaciones.

Él escribió una declaración diciendo: "Me cubro de polvo y cenizas y reniego de cualquier cosa en mi libro que esté en contra de las enseñanzas de la iglesia". Tomó esa carta y la puso en la siguiente edición de su obra, y no cambió ni una palabra. Y sostuvo finalmente: "Es mejor ser recatado que ser ahorcado".

El porqué del olvido

Habiendo hecho todo eso y más, ¿por qué Buffon no es más conocido? Lo era: cuando Buffon murió, era una de las personas más famosas del mundo. En París había una enorme estatua en su honor y unas 20.000 personas salieron a las calles en su funeral. Sus escritos fueron tan populares que durante el siglo siguiente siguió siendo el autor francés más popular.

Estatua del naturalista Georges-Louis Leclerc, Conde de Buffon (1707-1788), Jardin des Plantes, París, Ile-de-France, Francia (Foto: Getty Images).

Las razones del olvido son varias, entre ellas el fervor antiaristocrático de la Revolución Francesa. Pero, sobre todo, la rivalidad con otro pionero científico que fue su contemporáneo y también se dedicó a la tarea de explorar la vida: el sueco Carl Linneo, padre de la taxonomía.

Era su polo opuesto incluso en la manera de encarar su vida pública. Linneo cultivaba la admiración (llamaba "apóstoles" a sus pupilos), mientras que para Buffon los elogios públicos eran, según sus palabras "un fantasma vano y engañoso". Sin embargo, lo que más favoreció a Linneo fue una inusual competencia ideológica póstuma en la que su visión del mundo resultó ser más afín a las aspiraciones de las potencias europeas.

Linneo fue el gran clasificador y taxónomo que quiso categorizar y etiquetarlo todo. Con el auge del colonialismo global, el concepto de borrar los nombres indígenas para las especies, o cualquier conocimiento previo sobre la vida, y esencialmente colonizar conceptualmente mediante la concesión de nuevos "nombres científicos", que a menudo inmortalizaban a quien descubría, apelaba a la mentalidad de la era. Eso, y la idea de que la naturaleza misma podía ser domesticada.

Buffon estaba de acuerdo en que era necesario el concepto de especie para asegurar que se estaba hablando del mismo animal. Pero sostenía que no era necesario ponerlo todo en ordenadas jerarquías, pues eso implicaba imponerle a la naturaleza un orden que no existía.

El descuerdo entre ambos no se reducía a la naturaleza que rodeaba a los humanos, sino a ellos mismos.

Linneo consideró que los humanos debían clasificarse según los valores europeos. Por eso se le atribuye haber establecido categorías raciales para las personas. Puso a los europeos blancos firmemente en la cima. El Homo europaeus, como él lo llamaba, era rubio, de ojos azules, "gentil, agudo e inventivo", el Homo africanus era oscuro y "lento, malicioso y negligente" mientras que el Homo americanus era de piel roja e "inflexible y alegre", y el amarillo Homo asiaticus, "severo, altivo, codicioso".

Buffon rechazó esta jerarquía racial. "Las diferencias son meramente externas", escribió en 1758, y "las alteraciones de la naturaleza son superficiales". Aparte de esto, pensaba que los humanos probablemente evolucionaron hasta su forma actual no en Europa, que era la creencia común, sino en algún lugar de una banda alrededor del ecuador, y se aseguró de que esa banda incluyera el norte de África y China.

Todo esto, cuando se asumía que, dicho en palabras simples, los blancos eran el hombre original y todos los demás eran una mala copia. A muchos científicos en el siglo XIX les molestaba sobremanera el enfoque de Buffon, y por eso fue relegado a un segundo plano.

Pero, poco a poco, desde el siglo XX se empezó a redescubrir la visión de Buffon y la importancia de sus ideas. Con el avance de la ciencia, se ha ido confirmando cuán atinado fue mucho de lo escrito por el aristócrata francés, y cada vez se reafirma más el lugar que le corresponde en la historia.

¿Loco, malvado o incomprendido? ¿Quién fue realmente Calígula?

Si no fuera por Nerón, Calígula sería fácilmente calificado como el peor emperador del Imperio Romano, pero su notoria reputación podría merecer otra mirada.

Calígula era tan odiado por sus propios hombres que lo asesinaron en el año 41 d.C., pero su notoria reputación no se refleja en las obras de arte que representan al emperador romano, como este bronce dorado del siglo I d.C.

¿Asesinato? Sí. ¿Incesto? Tal vez. ¿Ejercicio brutal del poder político? Sin duda. En los anales de los emperadores infames, pocos se acercan a Calígula, cuyo reinado como tercer emperador del Imperio Romano le convirtió en miembro del pequeño club de los gobernantes más odiados (y recordados) del mundo.

Pero, ¿era Calígula realmente tan malo?

"Fue un emperador terrible", afirma Anthony A. Barrett, profesor emérito de la Universidad de Columbia Británica (Canadá) y autor de Caligula: The Abuse of Power [Calígula: El abuso de poder y otras investigaciones sobre el célebre gobernante. "Pero no era tan malo si lo usamos en el sentido de comportamiento extravagante y ridículo". He aquí cómo el joven emperador romano se ganó su mala reputación y por qué puede merecer la pena replantearse su breve y brutal reinado.

¿Quién fue Calígula?

Nacido como Cayo Julio César Germánico, era bisnieto de Augusto, primer emperador de Roma, e hijo de uno de los líderes más venerados de Roma, el general Germánico. Pero Calígula (o "botitas", como le apodaban de niño) no heredó las dotes de liderazgo de su progenitor. Tras la prematura muerte de su padre, Calígula pasó gran parte de su infancia en el exilio, para regresar a Roma como protegido de su tío abuelo Tiberio, el paranoico emperador que le había expulsado a él y a su familia. Cuando Tiberio murió en el año 37 d.C., Calígula, de 24 años, se convirtió en el siguiente emperador de Roma.

Lo que sucedió a continuación es el material del que están hechas las leyendas: un gobierno caracterizado por la crueldad, los excesos, el capricho y las disputas políticas. Pero al principio, dice Barrett, parecía que el joven emperador seguiría los pasos de su respetado padre. "Nadie sabía nada de él", afirma; "probablemente pensaban que podrían controlarle". Joven, encantador y aparentemente capaz, Calígula comenzó su reinado razonablemente.

¿Problemas mentales?

Pero entonces las cosas cambiaron. Alrededor de seis meses de su reinado, el comportamiento del emperador cambió. Algunos historiadores atribuyen el cambio de personalidad a una enfermedad grave. Pero para Barrett es más sencillo: la luna de miel había terminado y la presión había aumentado. En su opinión, una vez que se hizo patente la realidad de las cargas administrativas y políticas que suponía ser emperador, el líder, inmaduro y poco preparado, se esforzó por estar a la altura de su título. Sin formación y carente de las habilidades políticas para mantener la confianza tanto de sus súbditos como del Senado, Calígula empezó a flaquear.

Los salaces actos de Calígula, como permitir que su caballo Incitatus se sentara a la mesa del banquete, fueron temas populares para los artistas. Grabado del siglo XIX, de la Historia de los emperadores romanos de Augusto a Constantino, de Jean Baptiste Louis Crevier, 1836.

Pronto, Calígula arremetió contra sus enemigos, exigió costosas y desacertadas campañas militares e incluso ordenó la muerte de su esposa. Circularon rumores de que el hedonista emperador mantenía relaciones sexuales con sus propias hermanas, Julia Livila y Agripina la Jóven (futura madre del emperador Nerón). Calígula acabó exiliándolas tras descubrir lo que parece haber sido una intriga entre bastidores contra su reinado. Calígula cortejó la controversia, provocando y humillando al Senado y ordenando asesinatos a diestro y siniestro.

Este comportamiento caprichoso (y las acusaciones de que hizo cosas como enfrentar a gladiadores físicamente incapaces contra bestias salvajes por deporte) ha alimentado durante mucho tiempo la especulación de que Calígula sufría algún tipo de trastorno del estado de ánimo o enfermedad mental. Los diagnósticos retroactivos lo achacan a todo, desde la psicosis epiléptica a la encefalitis.

Pero Barrett cree que Calígula estaba sano, un hecho que arroja una luz aún más siniestra sobre su brutalidad casual. "Hasta el final, Calígula tomó decisiones racionales", afirma Barrett, que lo compara más con un Joseph Stalin que con un Adolf Hitler trastornado. "Podía distinguir la realidad de la fantasía. Pero la realidad del monarca estaba impregnada de un poder total, un privilegio que ejercía estratégicamente y a su antojo".

Ese poder se le habría subido a la cabeza a cualquiera. "Cuando entró en la ciudad, el poder total y absoluto se puso inmediatamente en sus manos por el consentimiento unánime del Senado y de la plebe", afirmó Suetonio, historiador conocido por sus biografías de los Césares. Sin embargo, desde el primer momento, el poder imperial de Calígula estuvo bañado en la sangre de miles de sacrificios de animales. "Tan grande fue el regocijo público", dijo Suetonio, "que en los tres meses siguientes, se dice que más de 160 000 víctimas fueron sacrificadas".

¿Fuentes fiables? ¿Calígula nombró cónsul a su caballo?

A pesar de esos excesos, dice Barrett, es importante cuestionar los relatos de los contemporáneos de Calígula. Su trabajo fue encargado por sus enemigos políticos y distorsionado por rumores. El cronista más fiable de su época, Tácito, escribió sobre Calígula, pero desgraciadamente su obra se ha perdido. Las historias que se conservan contienen relatos "ridículos y absurdos" del emperador, dice Barrett, que compara a Suetonio y a su contemporáneo, Casio Dio, con reporteros de tabloides en busca de una primicia sobre el asediado emperador.

El comportamiento de Calígula era sin duda cruel, pero probablemente un poco menos jugoso de lo que Dio y Suetonio quieren hacer creer. Por ejemplo, Calígula exigía ser tratado como un dios. Habría sido una práctica habitual en las colonias romanas, obligadas a reconocer el llamado "culto imperial" de Roma. Pero Barrett afirma que no hay pruebas, como la acuñación de monedas, que apoyen una demanda similar dentro de Roma o incluso en la península itálica.

Luego está la infame historia de hacer cónsul a su caballo, una amenaza que nunca llegó a materializarse. Barrett atribuye este episodio a un emperador enfadado que se burlaba de sus enemigos en el Senado, a los que consideraba tan incompetentes e inútiles que podían ser sustituidos fácilmente por un animal.

¿Mala reputación?

Pero incluso si Calígula nunca protagonizó las hazañas más escandalosas que se le atribuyen, el hecho de su reputación desmesurada y extremadamente duradera permanece. ¿A qué se debe la actual notoriedad de un hombre cuyo mandato duró menos de cuatro años hace casi dos milenios?

"A los humanos nos encantan los villanos", afirma Barrett, y Calígula sigue siendo famoso gracias a una combinación de carisma personal y enemistad obstinada entre sus contemporáneos. Hay otro factor, dice Barrett: el paso del tiempo. Como han pasado tantos años desde sus hazañas, dice Barrett, "Calígula pertenece a un mundo que nos es tan ajeno ahora que podemos disfrutar de su villanía con la conciencia tranquila".

Una guía completa para recorrer la Feria del Libro de Buenos Aires

La feria estará abierta al público desde este jueves 25 de abril hasta el lunes 13 de mayo y se realizara el el Predio Ferial de La Rural, en el barrio de Palermo. Aquí enumeramos una serie de actividades a dessarrollarse.

La programación cuenta con casi 1500 actividades en salas y stands para lectores, editores, bibliotecarios, libreros, ilustradores, docentes, estudiantes y toda la comunidad que comprende la cadena de valor del libro.

Con Lisboa (cuna de grandes escritores como José Saramago y Fernando Pessoa, entre otros) como Ciudad Invitada de Honor y destacadas personalidades internacionales que llegan de todos los países de Hispanoamérica, pero también de Estados Unidos, Irlanda, Israel, Alemania, Francia, Italia, China y Canadá, entre otros, este año la Feria incorpora a su programación multicultural, un nuevo espacio de diálogo para escritores y escritoras de pueblos originarios.

Además, diferentes voces y miradas se cruzarán en una nueva propuesta, "Los Debates de la Feria", con el fin de estimular el intercambio de ideas, necesario para estos tiempos turbulentos.

• Discurso inaugural: estará a cargo de la ensayista, cuentista, novelista y maestra de escritores Liliana Heker. Con una gran trayectoria, se espera que la autora que a sus 81 años acaba de lanzar una nueva novela, "Noticias sobre el iceberg", nos estimule con un contenido potente.

• Jornadas profesionales: se desarrollarán entre el 23 y el 25 de abril. Editores, libreros, distribuidores, agentes literarios, ilustradores, bibliotecarios, diseñadores y traductores, tanto argentinos como del exterior, participan en las Jornadas Profesionales con el objetivo de fortalecer las redes de contactos profesionales y estimular la vinculación y el networking de todos los actores que integran el ecosistema del libro.

Se destacan este año las capacitaciones sobre Inteligencia Artificial y Derechos de Autor, estrategias de marketing, acuerdos con plataformas de streaming, podcasts, audiolibros, y bibliotecas del futuro. Más información, haciendo click aquí.

• Inauguración oficial: jueves 25 de abril, 18:00 horas. El acto de inauguración -que se transmitirá en directo por streaming a través del canal de YouTube de la Feria del Libro-, contará con interpretación simultánea a LSA (lengua de señas). 

• Actividades educativas: desde el viernes 26 de abril al sábado 11 de mayo. La Feria ofrece nuevamente programas de excelencia para los educadores: las Jornadas Internacionales de Educación, el Encuentro Internacional de Narración Oral, el Congreso de Promoción de la Lectura y el Libro y el Foro Internacional de Enseñanza de Ciencias y Tecnologías. Como cada año, la Fundación El Libro también promueve el Premio Isay Klasse al Libro de Educación.

Además, durante todos los días hábiles se realizan actividades para educadores en la Zona Docente. Más información, haciendo click aquí.

• Programa Libro de la CONABIP (Comisión Nacional de Bibliotecas Populares): viernes 3 y sábado 4 de mayo. Por décimo novena vez se lleva a cabo este encuentro con casi mil bibliotecarios de Bibliotecas Populares de todo el país, quienes vienen a comprar material con el 50% de descuento y así actualizar su fondo bibliográfico. Un clásico de la Feria del Libro de Buenos Aires.

• Maratón de la Lectura dedicado a Julio Cortázar: martes 30 de abril, a partir de las 19:00 hs.

Por primera vez en Zona Futuro, escritoras y escritores, actores y actrices recorrerán la literatura de Julio Cortázar, autor de inolvidables cuentos fantásticos de la literatura argentina y de "Rayuela", la novela que enamoró y desafió a los lectores en los años 60: "Julio es nuestro escritor lúdico y experimental, entusiasta y comprometido, exquisito y popular. Este año lo recordamos en un doble aniversario: el de su nacimiento, hace 110 años, el 26 de agosto de 1914, y el de su muerte en París, el 12 de febrero de 1984, hace 40 años", aclara Alejandra Rodríguez Ballester, coordinadora de la actividad.

• Otras voces, otros ámbitos: del 8 al 10 de mayo. A los imprescindibles Diálogos de Escritoras y Escritores de Argentina y de Latinoamérica que forman parte central de la programación, este año se inaugura un nuevo espacio de intercambio y reflexión llamado La Palabra Indígena.

La programación es la siguiente:

- Miércoles 8 de mayo, de 17:00 a 18:30 hs. Apertura: Diálogo La otra cara de la patagonia. Charla con Liliana Ancalao. Modera: Fabián Martinez Siccardi - Escritor, Argentina.

- Miércoles 8 de mayo de 19:00 a 20:00 hs. Mesa I: Diálogo Palabras Madres. Uniendo territorios a traves de la Poesía y el Arte. Participan: María Carbonetti - Directora de Palabras Madres - Universidad de British Columbia (Canadá), Patricia June Vickers - Escritora y Artista Ts'mysen BC, Canadá, Javier Viveros - Escritor - Secretario de Políticas Lingüísticas de Paraguay, Silvia Mellado - Poeta - Investigadora de poesía mapuche argentina. Modera: Carolina Testa - Fundadora de Inspirad@s (Canadá).

- Jueves 9 de mayo, de 19:00 a 20:00 hs. Mesa II: Diálogo El Fuego Yagán, diálogo entre dos mundos. Participan: Sylvia Iparraguirre - Escritora sargentina - Victor Vargas Filgueiras - Escritor del pueblo yagán, Argentina.

- Jueves 9 de mayo, de 20:30 a 21:30 hs. Mesa III: Diálogo Cartografía de la Literatura Indígena en América. A ambos lados de los Andes. Participan: Viviana Ayilef - Escritora del Pueblo Mapuche, Argentina, Daniela Catrileo - Escritora del Pueblo Mapuche, Chile. Modera: Fiona Martínez - Antropóloga, Argentina.

- Viernes 10 de mayo, de 19:00 a 20:00 hs. Mesa IV: Diálogo Travesía entre lenguas. Traducción y crítica de literatura indígena. Participan: Violeta Percia - Escritora, investigadora de poesía indígena, Argentina, Mario Castells - Escritor, traductor de poesía guaraní, Argentina. Modera: Diego Antico - Licenciado en Letras, Argentina.

- Viernes 10 de mayo, de 20:30 a 21:30 hs. Mesa V: Diálogo Cartografía de la literatura indígena en América. A lo largo de los Andes. Participan: Chana Mamaní - Escritora del Pueblo Aymará, Argentina, Dida Aguirre - Escritora del Pueblo Quechua, Perú. Modera: Fabián Martínez Sicardi - Escritor, Argentina.

• Cierre con debate: domingo 12 de mayo, 17:00 hs. Se realiza por primera vez un debate de cierre de la Feria. Bajo el lema La cultura en el centro de la escena, esta propuesta dará lugar al tema que tanto nos preocupa: el financiamiento de la cultura; un debate con pluralidad de voces y disciplinas que busca relanzar los efectos de la Feria más allá de ella y ser una invitación al pensamiento crítico. Coordinan: Gabriela Saidón y Natalia Zito, coordinadoras de esta iniciativa. Participan: Beatriz Sarlo, Martín Kohan, Hernán Lombardi y Lucas Llach. Coordinan: Gabriela Saidón y Natalia Zito. Modera: María O’Donnell.

Otros eventos destacados son:

• Festival Internacional de Poesía - Viernes 26 al domingo 28 de abril. En su 17ª edición, el Festival que honra la palabra poética, coordinado por Jorge Fondebrider, conmemora el centenario del nacimiento del poeta y editor de poesía José Luis Mangieri y del poeta Joaquín Giannuzzi.

A lo largo de sus tres días, este encuentro de poetas abarcará ocho mesas de autores de América, Europa y Asia, conjuntamente con un gran número de poetas de Argentina, tanto consagrados como emergentes. Más información, haciendo click aquí.

• Diálogo de Escritoras y Escritores de Argentina - Miércoles 1 al viernes 3 de mayo. Este espacio se hace eco de nuevas preguntas acerca de nuestro lugar en el mundo y nuestra vida en común. Esta novena edición del Diálogo de Escritoras y Escritores de Argentina busca reflejar esas tendencias y tensiones del presente. "Celebraremos la literatura de ficción y no ficción como esa fuerza capaz de permitirnos asomar a infinitas vidas en una. Imaginarnos en el lugar de otro y convertir esa distancia en una vivencia íntima y emocional es lo que nos permite comprender cabalmente una experiencia y salir transformados. La lectura nos propone este fabuloso ejercicio de empatía", expresa su coordinadora Verónica Abdala. Más información, haciendo click aquí.

• Diálogo de Escritoras y Escritores de Latinoamérica - Sábado 4 al martes 7 de mayo. En su décima edición, el Diálogo de Escritoras y Escritores de Latinoamérica se hace eco de las inquietudes y problemáticas que sacuden al mundo para debatirlas desde su perspectiva regional. "Un hilo invisible de problemas y preguntas zurce los debates de este diálogo latinoamericano. El territorio y las realidades que en él se configuran -marcadas por violencias políticas y sociales- buscan vislumbrar una salida. Quedarse en la propia tierra o irse es la primera cuestión que afrontan sus habitantes. A veces solo es posible huir mediante la imaginación, y esta puede ser aterradora. En cualquier caso, cada historia, por pequeña que sea, forja el eslabón de una identidad inestable, siempre en construcción", expresa la coordinadora Jorgelina Núñez. Más información, haciendo click aquí.

Para finalizar, estos son los días, horarios y valores de acceso a la Feria:

- Lunes a viernes de 14:00 a 22:00.
- Sábados, domingos y miércoles 1º de mayo de 13:00 a 22:00.
- Sábado 27 de abril, por celebrarse la Noche de la Feria, el horario será de 13:00 a 24:00.

Entradas, promociones y descuentos:

- Lunes a jueves (excepto miércoles 1° de mayo): $3.500.
- Viernes, sábados, domingos y feriados: $5.000.
- Pase de tres visitas: $7.500. Exclusivo venta online. El pase es personal e intransferible, y permite una única visita por día a la Feria.
- Las entradas pueden adquirirse en esta página web o a partir del 25 de abril en las boleterías de la Feria.

Ingreso gratuito:

- Todos los días para menores de hasta 12 años inclusive, visitas escolares y personas con discapacidad.
- Todos los días para docentes. Deberán presentar recibo de sueldo o comprobante que acredite condición.
- Lunes a viernes (excepto 1° de mayo) para estudiantes, jubilados y pensionados. En todos los casos es necesario presentar comprobante que acredite condición.
- Sábado 27 de abril, Noche de la Feria, con ingreso libre a partir de las 20h.